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    什么时候产生了理论研究对应用无用的错觉？

    如果只听尧言前面的几句话，还有那个段子，很容易就会产生“理论”和“应用”对立的二元结构。

    听到中段，又会产生理论高于应用的简单判断。

    然而，很可惜的是，应用本身也是建立在理论之上的。

    把这两者对立起来的，是人们那试图对获取到的信息进行简化的本能，还有经验记忆思维构筑出的思考惯性。

    “预设”这种情况，无时无刻不再发生。

    然而，“预设”、“简化”本身就是身体在“减少消耗”这个核心而在自然环境下经过淘汰形成的.....较优方案。

    人们会不自觉地使用“最优选择”这类判断词，然而事实上，自然环境，包括人类机体，从来就不是最优选择。

    而是以一个大范围，以一个有上下尺度范围的“综合结果”的保留区间。

    低或者高于这个综合区间，才会被淘汰。

    不会因为某个选项比其他生物低而被淘汰，而是整体综合素质在自然环境中被末位淘汰。

    排在前列中列的都不会被淘汰，而是只有末位的才会被淘汰。

    更不要说各种意外事件带来的影响。

    “一正一反”合成了判断？

    不，是数个冲动合成了一个虚拟的“正向”，数个冲动合成了一个虚拟的“反向”，综合完成了判断决策。

    影响判断的要素，不只是简简单单的“欲望”就能够描述的。

    什么“贪婪”、“怠惰”、“傲慢”之类的欲望原罪，也是合成物，而并非直接从人体内产生的原初冲动。

    一个人的身体消耗差异，“简化机制”的强弱，影响记忆机制，进而影响经验机制，进而影响思维逻辑的判断过程。

    尧言最为熟悉的，所谓“价值序列”，实质上是把不知道具体多少合成步骤之后的合成物进行排列，而并非把原材料进行排列。

    已经没有身体的尧言，无法直观地获取这些思维合成物对应哪一种基础的生理冲动，哪一种基础的神经反应过程。

    思维，并不能架空在身体之上。

    但是，尧言这个“精神生物”的存在本身，就是一个奇怪的存在。


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