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    社会学家听到这个之后，条件反射地一口否决道：

    “这样效率太低了。想想我们的教育，都是十几年的周期。这手机涉及的知识领域，太过系统，太过专业，太过广泛，不是一个人‘今天找人来教教’，‘明天找人来教教’，就能制造出来的啊。”

    “我只是拿手机来当个例子，说明知识与技能，是可以通过接任务的同时，就学习到、获取到的。”

    向导接着道：

    “换言之，你要接那个任务，你得先掌握那个任务涉及到的知识和技能，主动去学习。所以，我们这里是没有教育行业的。哦，准确地讲，有教育行业，但不是你们那种在学校集中教学的方式。我们这里，是按需教学，即——你有需要学习，才来教你！而且跟你们那里有个明显不同的地方，就是——你们那里是不管你愿不愿学，都得强行来教你。而我们这里不同，教你，还是你主动提出要学，才跑来教你的。”

    社会学家听到这里，一时震撼住。

    很明显，他们这种教学方式，完全是以人为本，围绕着“人之需”而展开，是有一定可取之处的，但也有弊端，社会学家指出道：

    “知识和技能，可以通过发布教学任务出去，让懂的人来教你。为什么要学习这些知识和技能？是因为他要接高端的任务，比如接‘造手机’的任务，所以有这个动力驱动他去学习。但这样一来，品德方面，为人处事方面，做人方面，就没人教了啊！”

    经济学家听了，想了想，马上也附和道：

    “对呀，就没人要去学习品德，和修习品行了。因为不可能会有这些任务出现啊，没这些任务市场啊。”

    向导回答道：

    “这些品德啊，还有修习品行啊，根本就不需要人来教啊！因为劳动系统里的任务，都是建立在诚信、善良和为别人着想的基础上的啊！你接那些任务，得到的贡献值，就已经告诉你怎么来做人了啊！”

    考察团五个成员，一听，不由得拍头大叫一声：

    “中！中啊！”

    社会学家称赞道：

    “太对了。品行不端的人，接到任务，要是使坏心眼的话，就会被系统处罚，这就是实实在在的教育啊！”

    经济学家也道：

    “也就是说，劳动系统已经告诉人们，这生存之道，也是建立在做人的准则上的。不会做人的人，连劳动任务都接不到的。”

    社会学家对这两套系统，越发欣赏了起来。

    虽然还了解得不多，可是已经发现像个宝藏一样，越发充满了魅力。

    不过，他到底还是这方面的专家，仔细想了想，仍有不少诟病需要指出来：

    “但要是按照这套劳动系统来看，长此以往，民众就会趋向于平庸化。很明显的了，生产力与生产关系决定了：劳动系统派发的任务，倾向于个体劳动力，这样一来，生产力有限啊！个人能力用不到高、精、尖的知识，也做不来高端的科技产品。于是乎，大家都只能接一些简单制作的手工活。至于那些高端任务，就没人问津了，更不会有人会花大精力、大时间去学习高、精、尖的知识和技能。”

    几个同行成员，一听，觉得的确如此。

    这套劳动系统，只能适用低端的手工活，和并不复杂的制造业，更多是适用于服务业。

    一个国家的市场，是很丰富多样的，但要是光靠这套劳动系统，来解决劳动力，靠它来创造经济，支撑所有行业，显然是行不通的。

    只会越走越死！

    因为这套系统的短板就在那里：只偏向低端制造业和服务业，高端制造业和一些高科技含量的产业，就是一大乏力的空缺。

    “那是你们还没深入去了解，我们这套劳动系统。”

    向导有点不悦地道：

    “像我刚才举例的手机任务，如果单凭个人的话，是接不下这个任务的。制造手机，属于流程制造业，非个人制造能胜任。在我们这里，手机任务只有国家才会接。”

    “国家也会参与任务的接领？”

    这点倒是出乎社会学家、经济学家的意料之外。

    在此之前，他们无不认为月国，实施的一定是计划经济类型——虽然表面上看，这套劳动系统完全基于市场来运作，可是规则完全是国家在掌控。

    但现在，月国这么一个国家，也会作为一个自然人，参与任务的接领，那性质就趋于市场经济类型了。

    “是呀，凡是民众接不了的任务，都由国家来承接。”

    向导道：

    “国家接到手机任务后，就会像你们那些工厂一样进行研发、生产、组装。但不同的是，每个进程、每个步骤涉及的工位，同样会以任务的形式，发布在劳动系统里。等于是对这个手机任务，进行了任务分解。”
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