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    《论中华科举制度》：三十老明经,五十少进士。

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    李鸿章拖了两天后还是召见了杨度，因为他听说杨度居然住在了他的书房，除了出恭外一步也不曾离开过，这让他不由失笑地摇了摇头，感叹自己老了。

    “杨皙子参见中堂大人！”杨度不敢失礼，他对面的可是威震中华几十年的李中堂，参照历史地位，连曾国藩和左中堂也不配跟他相提并论。

    “贤侄不必多礼，坐下叙话。”李鸿章坐在窗户边上，一抬头就能透过窗户看见外面的一切。他坐在一张沙发上，沙发前是一个红木的茶桌。上面小火炉正在烧水，茶壶咕噜咕噜地冒着水汽。

    杨度大气地坐到对面，伸手挽住袖子开始表演茶艺。

    日本的茶艺规矩很多，传承自中国却又比中国繁琐和正统。在单单礼节这一块，日本确实已经超过了中国。

    但也仅仅如此，中国的茶艺在乎的并不是形而是意。什么叫形呢？也就是表现形式，也就是茶艺的过程。而意呢？就是韵味。表演茶艺是一个静心的过程。它的过程并不重要，比如说日本的茶艺，怎么摆放茶杯，滚水怎么去倒，倒多少都有讲究。可中国的茶艺固然也讲究这个，但并不会去固定这个形式。

    在表演茶艺的过程中，双方都会在注视着表演的同时，将心中的一些负面情绪排除出去，达到空灵的境界。

    李鸿章轻轻地抿了抿茶水，然后轻轻地吞了一口茶水在口中，细细地感受一番后才吞下肚去。一股热气顺着肠胃下去，又有一股热气仿佛从丹田升起。

    “好茶！”李鸿章放下茶杯，眯着眼睛感受着嘴里的茶味。

    “献丑了。”杨度恭敬地放下茶杯。

    双方什么话都没说，只是静静地喝着茶水。

    绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

    “贤侄此次来京是为了恩科的事吧？”李鸿章半眯着眼睛。

    “是的，大人。家师说新皇即位，恩科是必开的。但这届恩科必然不同以往，因此遣了小侄来京城打探打探。顺便参加一下今年的恩科。”
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