第七章 形与魂-《往生冥花路》


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    但蜀山江湖的人不这样看。

    蜀山江湖的人认为是人意。

    夜雨大师在西蜀山留下千佛寺,在东蜀山留下银子仙女七尊,自有其深意。

    东蜀山找到了承载夜雨大师的剑意的银子仙女,西蜀山惶恐不可终日。如果他们练成了天梯寺剑法不过,这七式剑法虽然奇妙,却没有传说中夜雨大师在蜃景山试剑坡上的剑法的威力。

    直到十三年前,西蜀山武林经过近七十年的寻找,几乎把西蜀山翻了一个遍,才在一座山的山腹中找到了千佛寺。至于山名,自然密不外传。

    传说中的千佛寺是真的,那千佛造像与银子仙女的本意也同出一辙,只是,西蜀山的长老会发现,这千佛剑式中缺了七式最基本也是最关键的剑式,就像一首好诗残缺了七个关键的用词,除非夜雨大师再生,谁也无法复原这首千古绝唱。

    当然,谁都会立刻想到他老人家藏在东蜀山的那七尊银子仙女的飘逸出尘的剑姿。

    如果不用想了,事情就是这样,除非东西蜀山的千佛剑法和仙女剑法合一,天梯寺剑法才是真正的来自天梯的天上的剑法。

    但是东西蜀山可能合一吗?

    不管怎样,从此,东西蜀山都把自己的镇山之宝藏好,同时垂涎着对方的那一半。

    江湖人说,西蜀山的千佛是天梯寺剑法的形,东蜀山的银子仙女是天梯寺剑法的魂。

    形与魂分离,天梯寺剑法就是死的。

    东西蜀山的分裂,蜀山其实是没有魂灵的。

    东西蜀山的山水也是死的。

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