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    反映当代生活，历来就是我国戏曲的传统”，以及周贻白关于“中国戏剧多系表演历史故事”的论断。

    当然，值得我们注意的是，这里的历史题材是一个与现实题材相对的广义的概念，指那些过去的、已经成为历史的事件人物、传说故事等的题材，上述提及的过往的古代史传文学、民间故事传说、诗歌小说等文学样式的题材也无不涵盖在其中。

    目前周贻白的观点已为大多数人所接受，因为它符合古典戏曲题材的实际状况。

    考察现存元人杂剧，再参照已佚元人杂剧存目集题目正名，可以看到，元人杂剧中历史题材占了很大比重，是古典戏曲偏重历史题材这一特征的开端。

    明传奇同样偏重历史题材，正如吴梅所说，“传奇家门，副末开场，必云演哪朝故事，哪本传奇。明人院本，无不如是也。其云故事，必系取古人事实而谱之，非凭空结撰可知矣”，清代戏曲亦概莫能外。

    纵观戏曲发展史，历史资料、历史题材是元明清戏曲故事的主要来源。

    因此，《历史化-本事化-因袭性——古代戏曲题材综论之一》一文认为，取材的历史化和非现实性是我国古代戏曲创作在题材上的一大特点。总体而言，我国古典戏曲偏重历史题材。

    关于我国古典戏曲偏重历史题材的原因，《元杂剧的题材来源分类研究》、《历史化-本事化-因袭性——古代戏曲题材综论之一》、《论古典戏曲题材的继承性》、《中国古代历史剧研究》等论文和专著都有精到分析，可资参考。

    总体而言，这一问题牵涉到社会政治状况、文化背景、文人心理等方面因素。

    《元杂剧的题材来源分类研究》以元杂剧为例指出这一取材倾向与社会、文化背景以及作家思维、心态密不可分。

    元代政策将“妄撰词曲”视为“大恶”，思想激进的词曲更是受到严格限制和禁止。

    民族矛盾和文人低下的社会地位使他们一方面回溯历史，寻找委婉的发泄方式，通过回顾辉煌历史提升自信。

    一方面以与现实无直接利害的历史题材创作作为防护的外衣和寄托美好的憧憬，实质是以实有史实逃避和表现现实。

    文人的史官意识使其通过历史文献题材的作品维护传统的伦理道德标准，表达批判现实的态度和重建正统、道统的希冀。

    此外，就体裁而言，古代的史书等历史材料带有浓厚的文学色彩，且“以传记为重点，‘纪事本末’亦为史学中的重要一格。

    史书中的人物事件，如全景镜头与特定镜头互相配合务以讲清人和事的原委为目的”，恰与元杂剧的表现方式一致，再加上历史文学资料相当丰富，能够为戏曲创作提供取之不尽的资料库。

    《历史化-本事化-因袭性——古代戏曲题材综论之一》亦指出形成古代戏曲题材的历史化的原因中，最关键的是古代剧作家迫于当代政治的压力，只能把目光投射于往昔的历史事件和久远的社会传闻上以避免文祸，即使反映当代社会生活也要编织一个历史化的外衣，于其中隐晦地美刺褒贬。

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