第一四零章 棋枰之上有仙机-《寻道笔记》


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    乍听得李煦宁这一感叹,王坤甚是疑惑,连忙追问道:“神童这是?”

    玄珠心镜注

    衡岳真子注

    守一诗

    得一之元,

    夫言一者,是无形天地之始。笔ΩΔΩ趣』阁WwΩW.ΩbiqUwU.Cc气,生化之玄元,老氏强名之曰道。夫生之元,即是混沌未分之初,窈窈冥冥之际,无名无状,亦曰自然。莫知其后,莫知其先,高不可极,深不可测,含阴吐阳,以彰三光,大包天地,细入毫芒。世有明之者,可谓知一之元也。老君谓尹真人曰:吾思此道,本出窈冥,愚不别知,自谓适生。又曰:吾抱元守一,过度神仙。已上并是老君《西升经》正文。老君《内观经》说一之元云:道不可见,延生以明之;生不可长,用道以守之。生道若合一,即神仙长存。夫言生道合一,即是身入无形,与道合同一体也。《黄帝阴符经》曰:知之修炼,谓之圣人。又云:观天之道,执天之行,尽矣。又曰:阴阳相胜之术,昭昭进乎象矣。此真知生化之玄元者也。

    匪受自天。

    此一句,谓世有得一之元,便能坚苦寂寞,冥心炼形,自然神凝形释,骨肉都融,冥彼化元,解蜕分身,出有入无,坐在立亡,飞行太虚。既已知之,比固守之。日有应效,如响应声,如影随形,不比更待天人为师受事而后修行也。但世有明师心经此门透彻化元者,便可为师,信受操行也。但问志之如何耳!道成之时,交游仙圣,别当授事,或赐灵药,即不可预载也。

    太无之真,

    此一句,说天真之中位极高也。

    无上之仙。

    此一句,说天仙之中位极高也。世有得一之元,抱元守一,道成神凝,解蜕升彼玉清,或署太玄之真,或拜无上之仙。其中功用觉触,具载下文也。
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