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    其实，对于现在的情况，我们几个倒并不是很奇怪，毕竟崔明伏这家伙虽然是嘴巴欠了点儿，但是人还是很不错的。或许身为大师兄，他也不希望我们几个出事儿，这样对他对我们来说，都是很不好的。

    此时，我们几个便看着这庙中的东西，这确凿是那阴庙无疑，只是张献忠的雕像倒是威风凛凛地立在了中央。那一张脸，杀气腾腾，但看这雕像，便不由得让人心惊胆寒，胆子都碎了一地。

    “这里究竟是什么地方？跟这张献忠又有什么关系呢？”崔明丽喃喃自语。

    我们几个都好像是一头雾水一般，听到了这话，纷纷摇头，目前的情形着实有些诡异，但让人更加诡异的是，那三个人来到了这里之后究竟是经历了什么，他们去了哪里？虽然我们考虑他们貌似去了一个异度空间，但是这也仅仅就是我们的猜测。

    “估计跟他杀人有关系……”我点燃了一根烟，深深地吸了一口。

    “不是吧，古往今来，哪个朝代变迁不出问题呢？死人是肯定的。”崔明伏摇头，但是我却吐出了一口气，向他解释道：

    我国古代的“人吃人”事件经常发生。关于吃人的原因，有的是为了充饥，强者食弱者;有的是为了别的原因，人与人之间产生了互食的现象。按照世俗的约定，人吃动物的肉，能说得过去，但是人吃人的肉，就有些惨无人道了。

    在古代，大规模吃人的事件经常发生在*的时候，这时候由于粮食匮乏，百姓常常易子而食;也可能发生在战乱时期，掌握生杀大权的人往往为了充饥以外的原因将人吃掉，唐末的黄巢和明末的张献忠就是这其中典型的代表。

    在四川，一直流传着“杀人魔王张献忠，张献忠吃人”的说法，主要因为张献忠当时就活动在蜀中一带，甚至变态地大肆屠杀百姓。据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣，不但杀掉，还要吃掉。

    崇祯七年，张献忠的军队由楚入蜀，攻陷夔府、剑州，接着又开始屠杀巴州、通江等地。1635年，张献忠率军屠戮安徽凤阳，直至四川泸州城，见人就杀，似乎就是冲着杀人而来，对于不同的对象，采用的杀人方法也不尽相同。

    当时，张献忠的军队只要攻破一座城池，都会将大量的妇女、少女充当营妓，多余的则统统杀掉。当兵败之时，由于部队缺乏粮食，士兵们饥饿难耐，张献忠的残暴手段达到了难以想象的程度，竟然杀掉妇女进行腌渍，以便喂养士兵和马。一句话，这就是我国历史上的杀人魔王张献忠，张献忠吃人的行为，给四川人民的心中印下了永远也抹不掉的伤痕。
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