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    阿赫木旦，是缅甸历史上特有的一种军民合一的制度。所谓的阿赫木旦，其实就是直接服役于国王的农奴。

    这些农奴的一切都归国王所有，往往以村落的形式存在，平时身兼种地、生产军械、军事训练于一体。

    与大明的屯田制不同的是，这些农奴受到了严格的管控，他们每个人的额头上都必须纹身，象征他们是阿赫木旦组织的成员，这些人终身必须是阿赫木旦，除了这个身份，他们连做普通富人家的奴隶都不行。

    而一旦某个阿赫木旦成员出现了叛逃、临阵退缩等情况，不但他的家族会受罚，甚至连整个村庄都会受到重罚。

    他们就像工蜂，活着除了为蜂王工作、保卫蜂王，就没有任何其他出路。

    而一旦叛逃，因为额头有纹身，他们藏无可藏——要知道敢收容阿赫木旦成员的人，也会犯下重罪。

    所以他们别无选择，当国王要他们向明军开火，向明军展示洞乌国反抗的决心时，他们就必须当这个炮灰。

    而他们，也成功地当了炮灰。

    明军几乎不费吹灰之力，就将这三十多艘战舰全部击沉或重伤不得动弹了。

    海面上到处漂浮着碎木板、死尸和在冷水中挣扎的洞乌人。

    秦书淮做了一个让很多人不能理解的命令，那就是让小船救人。

    之所以这么做，当然不是出于怜悯之类的情感，经历这么多战役，秦书淮早已明白对敌人仁慈的下场是什么。

    他之所以这么做，是想借这些人做广告，以方便日后的攻心战，看看能否动摇阿赫木旦组织的军心。

    从秦书淮的逻辑来讲，阿赫木旦组织是在国王威逼下的农奴组织，如果喊出推翻国王农奴解放的口号，会不会让这些人有所触动？

    给你自由要不要？让你不再为国王免费工作要不要？取消纹身还你做人的尊严要不要？

    好吧，秦书淮也不知道这个实行了几百年的制度会不会因为自己而瓦解，或者有所动摇，但是他总觉得，反正自己是给这些可怜人机会了，如果他们非要为自己的主子送命，非要觉得主子即便如此残酷地压榨他们还觉得很欢喜，那自己也没办法。

    总有人喜欢当舔狗，在哪个时空都一样。
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