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    “……事已如此，也只能这样了。总不能把他俩打倒后溜掉吧。“马丁暗自想到。随即他又向柳克丽霞问道：“那么什么叫作恶呢？”

    “就是做邪恶的事”

    “那么什么叫邪恶的事？”

    “你在找茬吗？”

    如此的对话进行之后，马丁终于认真起来了。“我真的很想问你，什么叫做正义，什么叫做邪恶。我曾经下过矿井，和盾矮人一起下的矿井。从他们口中我听闻到了那个矿井的来历。盾矮人们辛勤的劳动，深深的挖掘。找到了矿脉。但是那里已经被一群与世隔绝的地精所占据。矮人对于地精没什么好说的，他们直接用武器来言。战斧深深的劈入地精的胸膛，战锤砸扁地精的脑瓜。矮人们肃清了所有的地精，完成了对那个矿脉的占据。”

    “参加那场战斗的矮人如今还活着，那时，在醉人的麦酒气息中，他们向我吹嘘着他们的壮举——地精一个也没跑掉，被全被削减。也就是说，一个地精幸存者都没有，从孕妇到婴儿，所有的地精皆被矮人屠戮殆尽。”

    “我自然知道地精是所谓的邪恶种族。但是，那群地精生活在与世隔绝的环境之中。他们的祖先或许做过恶，但是难道这些无数代之后的地精也要为此付出代价吗？那些地精婴儿又如何呢？矮人的行为难道不是侵略吗？”

    “现在请你告诉我，矮人作恶了吗？如果是作恶了，那么是否该去组织一只冒险队伍去讨伐他们？”

    马丁的一通言让柳克丽霞陷入了思索之中。她到底也只是一个16岁的少女而已，碰上这类的事情一时无言以对。接着她把脸转向坎尼安，等待着他的回答。

    “你说的这话让我想起了一段往事。”坎尼安缓缓开口道。“那时我还年轻，刚刚成为一名圣武士。我们接到一个任务，去帮助一群侏儒抵抗狗头人的进攻。我们出色的完成了任务。然后侏儒们说，他们侦查到了狗头人的老窝，里面目前都是老弱妇孺，所以侏儒打算过去杀他个血流成河。侏儒们邀请我们同去。”

    “一些同伴叫着‘同去同去’，就和侏儒一起去了。而我则和更多的人原地坐下，拒绝前去进行那令人厌恶的屠杀。后来，那些人兴高采烈的回来了。从他们的言谈中可以知道，他们杀死了所有的狗头人，并且砸碎了每一个狗头人的蛋。”

    “当我问道为什么要那么做的时候。一名去进行屠杀的圣武士拍了拍我的肩膀，说道‘要记住，除恶务尽，在我眼里没有邪恶种族的婴儿，只有邪恶的种子。’而当我问道侏儒为什么要把无辜的狗头人婴儿也在石头上砸死的时候，侏儒耸了耸肩，答道‘难道还要等它们长大后回来找我们报仇吗？’”

    “我的孩子，你要明白，正义并不是绝对的...因此不需迷惑...只要遵从自己灵魂所追随的正义...我把你教育成了一个善良的人，所以你不需要为他人的正义所迷惑，从心所行之路即是正义。”坎尼安如此说道。

    马丁静静的听完了坎尼安讲话，接着点头称是“没错，我认为也就是这样的。作为一个人类圣武士，难道需要侏儒的正义观念吗？当然不要伙同侏儒去屠杀狗头人婴儿。侏儒与狗头人是世仇，而且有有着争夺生存空间的不可调和的矛盾，如果站在侏儒的立场，那么做自然没错，而作为一个前去帮助侏儒抵抗狗头人的人类圣武士，只是路人而已，不应该介入那种屠杀。事实上我认为不存在着一个普世正义，我们这个世界上的种族不只一个。有着从狗头人到银龙那么多的种族，就有着那么多的生活方式，就有着那么多种正义，没有那个种族不把维护自己生活方式的行动称之为正义的……例如拉西提蒙精灵就将维护他们那种蓄奴蚁式生活而进行的“克里普提”称为正义。即使是同为人类，正义也是彼此不同的啊。对于迦尼基的圣武士来说，维护那种把小孩子献祭给巴尔神的信仰，就是正义！他们为此组织了“圣团”。对于诺玛的圣武士来说，维护着那种奴隶制度，就是正义！所以他们协同共和**队击败角斗士的起义队伍，把六千人钉上十字架。对于不要说这些手持刀剑之人了。就连诺玛时期那些住在神庙之中纯洁善良的贞女们，不也是坐在尊贵的位置上观看角斗，裁决时将大拇指向下的纤手伸出吗？甚至，不要说不同的种族，就算是同一国家同一民族，因为彼此立场的不同正义的标准也不会相同，对于那些穷苦人来说，格拉古兄弟改革就是正义。而对于贵族与骑士们来说，杀掉那个邪恶的护民官就是正义！想要建立一个广泛让人接受的价值观谈何容易。”
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