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    唐秉禾却不知道这些，他只以为狼怕唢呐或者是唢呐的声音，因为声音本身就是动物的防身之本，所以，只管把唢呐尽量凑近狼头，待近了再吹。

    这狼本来呲牙咧嘴低吼威胁，却见大黄嘴不管三七二十一照自己头上咬来，后面伴随着急重的脚步。

    狼可不傻，还能让大黄嘴咬上？

    聪明绝顶的狼转身急跑，唐秉木见状急吹。

    这一吹没有吹在狼头上却吹在狼屁股上：“怪呀——”的一声大响，声音与先前又有不同。

    只见急跑的狼屁股猛沉，像被什么东西压了一下，身子下沉中尾巴急收，挣扎了一下，嘴里同样发出“嗷——”的一声飞跑出去，看来是被吓坏了。

    此时的唐秉禾与先前已经不同。

    他头发直立虚张，两眼通红发直，脸色青紫茫然，仿佛没有了思想，情近颠狂，是拼着与狼斗狠，是酒劲上来了，还是被狼吓住了却也不得而知。

    只知道看狼跑了抬脚就追，一追又跑出很远，一人一狼一追一逃上了文家山。

    来到一块平地，分了两条路，一头过窄道上坡，一头是两山相夹的房子，这房子不是人家，正是才修没有一年的“黑神庙”。

    狼想从窄道上坡却见大黄嘴在那等着咬它，返身冲进庙门。

    唐秉木紧随急进，借着夜光对狼大吹唢呐。

    狼惊恐万状，返身急逃向门外冲去，那厚重的双开庙门冲开后此时正好回弹，剩下一个稍纵即逝的门缝。

    狼挣命想从门缝冲出去，岂知头刚过去脖子被门夹住。

    这厚重的门被急冲后回弹的力很大，狼冲过来的力也不小，两股力用在了一起，当时被狠狠夹在了那里。

    狼肩膀扛住了门，门还分不开，唐秉禾睁着通红的眼睛，对着狼屁股使劲吹猛吹——。

    此时，外面天已放了微光，天快亮了。

    山里人们是非常勤劳的，早晨一般都起得很早，有那出山的人，三个五个相邀着路过此地，老远听见唢呐声，仔细听来，声音是从“黑神庙”中传来，且乱乱地不成声调。

    奇怪，“黑神庙”中除有一个给狗立的神牌外别无它物，却是什么古怪？

    山里人迷信，大早晨碰上这事，你看看我，我看看你，心里都是一紧，顿觉头皮上有凉风，喉咙发干，手指头伸展不开脚板发麻，谁也不敢向前。

    都在猛想今天是个什么日子，有什么凶吉预兆，自己昨天干了什么坏事，今天怕是有凶恶报应。

    胆小的提紧裤带四下乱看，看看有没有地方躲。

    这地方毕竟不是普通地方，是谁都知道的鬼神之地。

    终于来的人多了，人们才大着胆子相拥着向前察看。

    推开庙门，只见一条狼倒在地上一动不动，一个汉子毛发须张两眼通红鼓着腮帮子对狼吹喇叭，看那狼时，已经死了。

    大家围住汉子夺下唢呐，连拍带喊。

    唐秉禾红着眼睛楞楞看人，神情已是木讷，腿一软倒去被人扶住，再喊时，他两眼已闭，牙关咬紧，双拳紧握，那里有应，显是昏晕过去。

    这是一夜劳累连惊带怕，心力生发已至极限的结果。

    一般情况下，常人只要碰见狼就会腿软，更别说如他一样整夜相斗。

    如果说他最初以自己的，多年与野兽争斗的胆量，来应对突然袭击的恶狼还有定力的话，一个又一个的回合里，大大提高和增加他的恐惧感，加以酒劲狂乱心智，以至于失去躲避的基本。

    只是凭着强悍的本性追赶不停，最后目不转睛，已是颠狂，见狼不走用全身力量吹击，直到魂飞魄散。

    有那认识的人急急说与大家，这是谁家的什么人，大家都是一般的山里人，自来热切相帮，拆下一扇门板，将唐秉禾抬上往倒生湾来。

    临走一个人叫道：“这狼脖子断了”。

    原来这头狼是被回弹的双重重门和自己的冲力夹断了颈骨而亡。

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    “黑神庙”里发生的这件事情，实属偶然，但立刻被迷信的人们当作是真神惩恶护主的神话。

    一传十，十传百，很快传遍了四面八方。

    说是黑狗显灵咬断了狼脖子，又说这狼便是前日那条与黑狗争斗的狼，此番黑狗显灵除去，是不让它再作恶，并且越传越奇，所说不一而是。

    后来人们集资捐物，将此庙修葺一新。

    一时间，本来寂静空旷的文家山上，烟飞香飘烛火点点拜者云涌，供品山集。

    这里远古文化属于氏羌文化系统，生活的居民来自四面八方。

    有关陇一带的秦人，内地军人和中原及南方的移民，混杂着匈奴人、戎人、羌人、氏人、吐谷浑人、吐蕃人等等，

    现今是以汉、回、藏、羌、蒙古、土等多民族杂居地。

    人们信奉不同，对此“黑神庙”的供奉各有各的理法。

    由于各民族本身自古就有摩擦，加之民族本性性情彪悍，因拜祭直至发生众多当然的冲突。

    这是后话，此间不再一一叙说。

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