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    对易天而言，目前迫切需要解决的问题有两个：其一，找到自己不能修行的原因，然后设法解决；其二，进入真正的学宫，然后在那里学习并解决自己无法修行的问题。

    两个问题其实是同一个问题，也就是如何让自己能够踏入修行的大门。

    眼前这本古旧的书，丛书名看来似乎可以解决困扰自己数年的问题。易天平息了一下因为激动而有些急促的呼吸，稳了稳心神，小心地打开了第一页，只见第一页上工工整整地写着：最有规律的秩序——天地元炁。

    易天曾经得到过诸葛先生的指点，所以对这些文字并不陌生，赞同地点了点头，沿着正文继续看了下去，然后便又惊又喜！

    当日诸葛先生讲给易天关于修行的诸般知识，仅仅是口头传授，兼之时间仓促，只是说了个大概意思，而这本书中所述，却是极为详尽具体，而且每到晦涩难懂之处，便会辅之以实例，对易天这等纯粹的门外汉而言，到不失为一本极佳的入门指导书籍。

    按照书中所言，修行的本质就是对天地间规律的认知、理解以及运用，修行者通过感知、控制天地间的元炁，直接获得了掌控和运用规律的可能，于是分外强大。

    诸葛先生曾经告诉过易天，一个人能否修行，只需两个条件：足够强大的识海和气海。但识海究竟是什么，气海又是什么，却没有详细去说，而眼前这本《论修行的可能性》的讲述则要详细得多。

    易天一般翻看，一边默默地思索，时而凝思，时而皱眉，有时又面露恍然，显然获益匪浅假。

    如把书比作药的话，那这本书倒是真的对了易天的病症。

    书中有言：人为万物之灵，秉父母精血而生，得存于世，所依仗者，除却肉体之外，更有三魂七魄！

    所谓识海，乃三魂之力，所谓气海，乃七魄之能。

    原来，这才是真正的识海与气海。

    按照书中所言：人生命之初，除了秉承了父母的精血之外，还要受到天地日月精华的滋润，父母精血结合了天地精华，才得以结胎，而这天地日月精华，便是所三魂七魄得以诞生的基础。

    随着胎儿在母体中日渐长大，三魂与七魄也跟着诞生并随之变得强大，其中，三魂常驻脑海，而七魄则位于人的小腹丹田处。

    三魂无形无状，也称灵魂，具有感知天地间元炁的能力，三魂之力越强，则人感知天地元炁的能力越强，对于普通人而言，三魂之力强大，通常表现为具有某些异于常人的预知能力，比如在梦境中可以见到未来的事情，比如能够预感到可能发生的巨大危险等等，但这还不足以成为修行者，因为对天地元炁的感知需要极其强大的灵魂之力。

    当灵魂之力强大到一定程度时，人类便可以感知到天地之间存在的元炁，但元炁并非可见可触的实物，而是客观规则，最有序的规则。

    世上只有极少数人得天地眷顾，拥有远超常人的灵魂之力，而这种强大的灵魂之力，便是所谓的识海。

    一个人的识海强大与否，几乎完全取决于天分，乃是胎成之时，自然形成，倒是与后天所谓的聪慧、悟性没有什么关系。
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