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    是勋前一世受家庭影响，才刚小就开始接触比较生涩的长篇古，第一次被家长逼着背诵的大部头乃是《古观止》。

    此书是清代吴楚材吴调侯所选定编纂的古代散选本，序言中称其目的为“以此正蒙养而裨后”，是拿来做读书人的启蒙教材的。直至今日，是勋依然能够记得书中绝大多数篇名，尚能全背诵的，也有那么七八篇。

    《古观止》按时代排序，其中《周》占了整整卷，《战国》占一卷，其内容无外乎《左传》《国语》《战国策》等几个大部头的节选。《汉》两卷，其中《史记》的节选就占了整整一卷去，然后直接《六朝唐卷之七》……

    这说明了什么？说明魏晋之际，就没有几篇华彩的好散（骈倒是不少）传世，你说让是勋抄啥玩意儿去？他总不能把几年后的唐宋章直接搬过来吧，况且唐宋章中也以书信为多，就没有几篇奏疏。

    你说我当初要是把《历代名臣奏议》也给背了……想想那大部头，不禁倒吸一口凉气。

    回想自己惯常抄诗了，还真没怎么抄过章。唯二的一是江淹《别赋》，二是化用《讨武瞾檄》写《讨袁绍檄》，前者乃二年后的骈也，后者虽是唐，却也骈10☆四俪六，散韵夹杂，修改起来并不为难。可是如今要写一篇情辞恳切的辞表，这又上哪儿抄去？

    是勋不禁慨叹：孔明啊，孔明。你前两篇辞表干嘛写得那么漂亮？这可让老师我怎么超越啊！

    可是提起诸葛亮。他却突然间想到一事。不禁眼前大放光明——对啊，我可以抄诸葛亮啊！

    提起汉魏之际的散，《古观止》中只收录了两篇，全都是诸葛亮的，一为《前出师表》，一为《后出师表》——当然啦，后者可能是西贝货，但年代应该相差不远。是勋本人是比较相信“诸葛恪伪造说”的。

    《后出师表》一派颓唐之气，什么“然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？”什么“臣鞠躬尽瘁（一作尽力），死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆覩也。”而且所举实例多，没啥可抄的。《前出师表》就不同啦，言刘备之恩遇，并申满腔忠悃，这正好用来套自己跟曹操之间的关系啊！

    正所谓“出师一表真名世。千古谁堪伯仲间”，后人视之为宝。不仅仅因为辞的华彩——说实话还是孔明惯常的质朴风格，骨多于肉，实过于——而是因为真情流露，满篇忠臣风骨，乃不得不使人掩卷而泣下也。好，我就抄他了，不信曹操能不受感动。

    这也算是徒弟你还报为师的深恩吧——反正你也没机会再写类似玩意儿啦。
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