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    第二、“这也是那癞头和尚说下的。叫作‘冷香丸’”——微瑕公案。

    宝钗开始住处是梨香院即“离香”，后来住遍地香草的蘅芜苑即“恨无缘”。虽然作者一直未说出原由，但现代人的第一反应是有体味。唐代《外台秘要》等医书已有体香方，而曹雪芹的“花香玉露”方更神奇。作者大造声势给以薛宝钗“白璧微瑕”缘初何在？

    其一、身体原因是宝钗“体丰怯热”，这是第三十回宝玉突胆直言。第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”这样的运动量已经让她“香汗淋漓，娇喘细细”。如果看看吃快餐的现代儿童与雪茄家境，再添点小毛病这也没什么称奇的。

    其二、个人经历使宝钗由少女转变为成熟女性。看曹雪芹描绘诸钗都是仕女工笔，但对宝钗则是油画西洋法。曹雪芹见过西洋画不难，在第五十二回曾经提到过“那脸面就和那西洋画上的美人一样”，看出表现丰满健康成熟女性画风也不难，安排宝钗的生活经历更容易。第四十二回宝钗自翻老底，“从小七八岁上也够个人缠的”——黛玉对此“前辈”实不应自惭：她走上“歪路”是宝玉“坏水”所致，年也已12岁，明辨清浊，最终是“质本洁来还洁去”。宝钗自言从此养成“大家之风”，也没提有无后“鬼”。而看取螃蟹、摆当票、论人参等等，她是薛家产业管理的实际参与者，书中第四回“只留心针黹家计等事”；大观园有她的独立通道，书中第七十八回“东南上小角门子就常开着，原是为我走的”；但书中却未给出她协理产业具体方式。

    持有微言的人会注意到宝钗对于宝玉种种“功课”，如“绿蜡”典故和鲜藕事物等等。但男女之缘往往没有对错只有阴差阳错，况乎宝玉成就的女儿与女子怪论。说现实基础比如，第十九回宝玉扯出的“香玉”大论对比金庸的《天龙八部》中段誉感触“女儿之香”“刻骨铭心”，有经历的男士也具知此香不在浓淡只乎幽远，这就难怪宝玉“醉魂酥骨”。

    其三、作者偏见令宝钗先天有“铜臭”。宝钗出身皇商世家；其兄薛蟠出场俗不可耐；宝玉是艺术家，这些都会扭曲宝钗的另一层面。这些也推动宝玉走出世情返本还源。中国封建社会两千年重农抑商，曹雪芹也没有跳出这个禁锢。

    第三、“忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂簷绕柱，縈砌盘堦或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比”——阻爱公案。

    对这家居环境有如下**：大玲珑山石是薛宝钗真性象征。她是与金玉其外的大荒山无稽崖补天石相匹配对应的无情大石。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”批签指向这一点，故此贾政说“无味的很”。它是薛宝钗最坚硬的心理外壳。古人讲：逢人只说三分话，未可全剖一片心。宝钗参商理家养成性格，故而前八十回掏心窝子的话只在第三十四回对宝玉那一句。所以，她固然八面玲珑——群石环绕，异草牵引——人脉通透，但她的家“一株花木也无”，映像其人无有半个知己。由此，形成“恨无缘”的各种羁绊——或是宝玉、或是黛玉、或是贾母、或是她自己。

    这里我们先看看贾母。一般看，贾母认为宝钗高于黛玉：第二十二回贾母给宝钗大办生日；第三十五回贾母说“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”。这或是客套、客气，待之以客不是待之以亲，她不算在“我们家四个女孩儿”里面。这和第五十回对宝琴所思所想完全不同。但其中贾母也不含贬义，因为贾母知道并肯定宝钗的处事理家能力。

    贾母性格两大特点：其一是直爽。例如，第四十二回她看病不放幔子，三言两语谈出个世交侄孙。其二是好奢华热闹。刘姥姥二进荣国府是最明显例证。

    宝钗与此两处截然相反。贾母并非不喜宝钗，但第二十九回张道士提亲，却断然拒绝，指出宝玉婚姻不贵贫富、“只是模样性格儿”，是这两样黛玉有对贾母种豆得瓜的地方。贾府的生活格局是众人围着凤姐转，凤姐围着贾母转，贾母围着宝玉转，宝玉围着黛玉转。黛玉相貌出类拔萃，虽然嘴似刀子，但有一说一；宝钗貌与黛玉比是别有蕴味，处事心机不露，过生日、猜灯谜、听秘事都理得圆滑无比。宝钗在吃穿住用上是贾政夫妇的徒弟；黛玉的一切是由宝玉挑最好的张罗，但潇湘馆却“竟比那上等的书房还好”。这是对贾母心思的地方，因为宝玉这贾政也服其才的含玉下凡天星必是状元的苗子，考取功名可以且待宝玉开窍再说。第五十四回贾母以才子佳人书借题发挥冲击“金玉良缘”一派，想保全宝黛二人。到第五十七回紫鹃试玉，贾母更只有在两种选择中——一是家族联姻；二是两个心肝儿性命——选第二种了。

    王夫人明了家族现状和利益，希望贾母顾全大局；贾母希望王夫人顺水推舟，成全爱孙心愿。双方一耗就是八年，直至黛玉早夭。如高鹗续书贾母、凤姐合伙算计黛玉是绝无可能的。
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