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    经其之口，古少华了解到，修行的境界划分，十分细致，有淬体、练气、凝液、结晶、金丹之分。

    另外，越是靠前的修为境界，划分的越细致，比如淬体境，是为正式修炼打下基础的，只有淬体有成，方可滋气、养气、练气。

    淬体境之内，有五个小境界的划分，为练肉、练筋、练膜、练骨和练脉，十分细致。

    练气是一个炼精化气的过程，有后天、筑基和先天之分，初入练气为后天，主修内气，以内气练髓、练血、练五脏、练六腑，是为筑基，筑先天之基。

    筑基有成，返后天为先天，才称得上真正意义上的修行者，踏入了练气求长生的大门。

    至于古少华最关心的法宝，一共分十阶，法宝的品阶每提升一阶，威力会有极大的提高。

    法宝之下有法器，指的是达不到法宝的品阶，却又远超凡器的一部分宝物，往往威力不弱。

    修行界的历史上，原本没有法器这一说法，得益于修行的繁荣和普及，炼器这一行业得到了大发展，制造出了许多达不到法宝级别的超凡之物，便命名为法器。

    除了类似法宝这种可以长期使用的法器之外，还有一种可一次性催发所有威力的法器，类似于炸弹，因一次性爆发，往往威力极强。

    直到此时，古少华才明了，炼制一件法宝有多么不易，齐国全境，拥有的法宝尚不足一掌之数，单说齐国皇室，只有两件法宝。

    一方势力，若拥有一件法宝，可作为镇国之宝，有资格执掌一国，或凭空建立一个小国家，甚至开山立派。

    有了对比，炼宝魔方的珍贵，更为凸显，其中记载的一百万件宝物，最差的都是法宝，只要材料不打折扣，炼制出法宝来，一点问题没有。

    张家在开阳山山腹中以邪恶的手段炼剑，即使能够成功，炼制出的宝剑，最好的那一柄，也绝达不到法宝的层次，最多是十阶法器，实在是法宝太难得，非寻常方法可成就。

    古少华在血池剑林中取了数十柄宝剑，通过炼宝魔方合成一柄，又汲取了不少鲜血，所成饮血剑的品阶，亦不超过七阶。

    之所以可达到这个品阶，除了炼器材料马马虎虎，以及鲜血的浇灌外，炼宝魔方对其潜力的挖掘，才最为重要。

    炼宝魔方可以将原始材料的功能和契合度发挥到最大，百分之一百二十的锻造出法宝，近乎完美，远远超过一些所谓的炼器大宗师。
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