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    这一点杨潮心里也时常顾忌，所以才会对伤亡那么在意。

    说到底杨潮连自己的心理关都没有过，何况这些士兵呢。

    但杨潮还是要这么做，因为杨潮心里知道，自己的出发点是不一样的，绝对跟其他军官不一样，自己不仅仅是为了杀敌立功，自己是为了大义，但为了大义就要牺牲这些士兵的命吗？

    这是一个大我和小我的问题，为了民族未来，就要牺牲小我。

    道理是这个道理，但是凭什么啊，这些士兵凭什么就要来送死，海州人的生死跟他们有什么关系，民族的兴衰跟他们又有什么关系。

    此时突然听到吕末说道：“为什么来海州，因为鞑子杀到海州了，我们是奉命救援。我们是来杀敌报国的，我们是救一方百姓于危难。”

    士兵道：“可是我们真的能救得了海州？”

    杨潮此时突然释然了，原来士兵担心的不是生死的问题，士兵上了战场，心里就有战死的准备，他们关心的原来是能不能救海州，而不单单是因为害怕战死。

    士兵不是怕死，起码不是单纯的怕死，而是怕没有意义，没有意义的死，他们怕自己白死！

    换句话说，士兵希望看到希望，不单是活下去的希望，而是能够完成救援的希望，只要能救海州城，死也不是不能接受的，因为那时候死也是有意义的，如果最后战死了，可是海州城还是破了，那等于是白死了。

    士兵需要希望！

    这到让杨潮心里好受多了，自己的兵并没有责怪自己，并没有认为自己在用他们的命换军功。相反那是杨潮自己心里一直以为的，所以他一直都对伤亡极为敏感，甚至不愿意看到一个伤亡。可是灵兵器对决可能不死人吗？

    天十分黑，今天一天都是阴天。

    但是杨潮的心却突然霍亮了。杨潮的心理关过了。

    这种心理关，很难言说，但他就是确实存在，有时候就想本能一样，你明明知道是合理的，可是就是难以接受，杨潮明明知道自己做的都是必要的，是应该的。可就是难以接受。

    就像海州知州，明明知道弃城逃走死路一条，战后肯定会被砍头，可他还是逃走了，他接受不了虏兵大军压境的恐惧。

    但是一旦这个关口过了，那就完全适应了新的环境，完全接受了。

    杨潮就是这种情况，他理性的知道自己做的对，可感性上无法接受朝夕相处的战士死亡，说起来就是一种和平的心态对残酷战争的不适应罢了。

    这也是为什么农耕民族的军队。好像没有文化比他们更贫瘠的游猎民族勇敢的原因，绝对不是因为农耕文明的人懦弱，也不是他们文化中没有勇武的基因。而是因为他们的生活是和平的建设的，而游猎民族的生活中就充满了战争、杀戮和死亡。

    农耕文化需要在和平与战争中进行一个转换，而游猎民族自始至终都不需要。

    所以，杨潮碰到的问题，他的对手满清是不会去考虑的，因为他们根本都碰不到这个问题。

    杨潮突然道：“走，回去！”

    赵康还奇怪的问道：“大人我们不转了？”
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