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    所以蘇青鸞確定，張媽不但不會為了“再想吃‘四時’系列要等一年”而生氣，反而會覺得自家主子吃了唯一“限量版”，那不就是“獨一份兒”么？

    果不其然，蘇青鸞的話讓張媽不但沒有失望，反而帶上了一絲微笑：“原來那‘四時’果子醬居然如此難得一份。”

    “誒唷可不是么，”蘇青鸞擠眉弄眼特別夸張，“原本這果子醬的做法也麻煩，就算是把所有能叫上的人一起做，按照那種‘四時’的做法兒，也不過百十來套，所以也就是做一份兒討貴人歡心，沒人把這果子醬做成產業的。”

    雖然沒有人在這小鎮做果子醬是真的，不過根本不是產量多少——按照花溪村附近山地林地中那些野果子的量，自然可以做出大批量的果醬。

    不過因為果醬本身制作工藝繁瑣，而且要加入大量的糖分保鮮，成本就不低，因此不是一般平民能夠買得起的食物。

    蘇青鸞因此干脆把這種“買不起”極端化，打算讓花溪村的果子醬直接變成“奢侈品”，專供那些有錢沒處花的富貴人家來享用。

    “奢侈品”雖然從表面上來說是“品牌的文化傳承”，但是說白了，某種意義上就是“只給特定客戶提供服務和商品”。

    蘇青鸞無論從前世還是這一世都是平頭百姓一個，她不了解也不理解那些所謂的“奢侈品”。在她看來，那些“奢侈品”無論是從耐用度還是美觀程度，都不如一些中等品牌的大眾產品，有的也只有“讓人仰望的價格”。

    雖然蘇青鸞本人是實用主義，覺得“五千買鋼絲球”“三百買紙杯”這種完全是錢太多燒得。不過這并不妨礙她把自己平平無奇的果子醬打造成為“果子醬中的奢侈品”，讓那些富貴人的錢財流入自己和鄉親們的錢袋子。

    既然如此，那么蘇青鸞的果子醬就一定要有“格調”。

    某種意義上，有“格調”的第一要素就是，不能爛大街，成為常見快消品。

    它一定要足夠小眾，并且擁有自己某種程度的不可替代性。

    蘇青鸞對于果子醬的味道“不可替代”具有絕對的信心，那么剩下的就是讓這些平凡的果子醬通過各種包裝變得“不平凡”起來。

    第一步，就是讓它們足夠“稀有”。

    “張媽您有所不知，這野果原本平平無奇，但畢竟是吸收了天地靈氣。”蘇青鸞指了指外面，“咱們這里雖然遠離都城，甚至州府也相距甚遠，不過卻是山清水秀自有靈氣，那野果子長起來個頂個水靈透亮！”

    說著，蘇青鸞就用十分夸張的形容詞形容當初為了制備這小小四份果子醬，從原料果子成熟度、色澤、大小的嚴格挑選，到后來放入多少復雜的調料調味——當然，具體的種類和比例她并沒有說——總之，將每一步說得都是“千挑萬選”，優中選優。

    張媽聽著蘇青鸞說得唾沫橫飛天花亂墜，也不嫌棄了，只是微笑道：“看起來這果子醬真是難得做出一份，價值千金呢。”

    蘇青鸞見張媽一副“與有榮焉”的表情，心中嘖嘖腹誹：得，這是被忽悠瘸了。


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