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    20世纪初，描述未来的幻想已经非常多了，甚至在现代文学发展较晚的中国都有萌芽，

    例如，《新中国未来记》，

    这是任公1902年发布的作品，构思奇巧、非常有趣。

    但里面的科幻太少、政治太多，

    而且在欧洲必然水土不服。

    “麻烦啊……”

    陆时伸个懒腰，

    早知道就不来巴黎当这个劳什子评委了。

    凡尔纳笑呵呵的，

    “陆，我们相信你。”

    陆时吐槽：“你把工作丢给我，自己当甩手掌柜，能不相信我吗？”

    凡尔纳摊手，

    “谁说我要当甩手掌柜了？你有任何问题都可以咨询我嘛~”

    这老哥，脸皮也忒厚了。

    陆时无语，

    “……”

    一旁的威尔斯沉吟，

    “首先第一点，我们要明确《新法国》的类型。”

    陆时说：“反乌托邦呗。”

    威尔斯眼前一亮，

    “这个归纳很到位。”

    乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，

    在那里，人人平等、没有压迫、美好得就像世外桃源。

    凡尔纳托着下巴，回忆道：“我没记错的话，是不是有一本虚构的游记，就叫《乌托邦》？”

    威尔斯点头，

    “作者是托马斯·莫尔，英格兰人。”

    “啧……”

    凡尔纳咋舌道：“难怪伱记得这么清楚。书的内容是什么？”

    威尔斯摊手，

    “那你得问陆教授了。具体的我也记不清。”

    于是，两人一齐看向陆时。

    陆时恰好看过，介绍道：“在一个名叫‘乌托邦’的海岛上，有54座城市均匀分布，所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律。每座城市分成……”

    他微微停顿，

    “后面还用讲吗？”

    威尔斯和凡尔纳短暂地视线交流，

    两人同时说：

    “不用。”

    凭“所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律”这句话，加上《乌托邦》这一书名，后面的内容便能猜个大概。

    而且他们都读过这本书，多少保有印象。

    凡尔纳说：“如果乌托邦是理想化和建构性的，那么，反乌托邦就是批判、否定和解构的。《新法国》确实属于后者，但只是浅尝辄止，并不深刻。”

    陆时有些好奇，

    “为什么觉得不深刻？”

    凡尔纳耸肩，

    “在《新法国》里，法国公民允许一个娶了比自己年长二十四岁的女子为妻的人当首相，而且，这个女子还曾经是首相的高中老师。这不是瞎胡闹吗？如此大力度的否定，反而使缺少说服力。”

    陆时：“……”

    他懂了：

    在20世纪初，《新法国》是反乌托邦；

    在21世纪初，《新法国》是现实主义批判。

    真是有够离谱的。

    陆时轻咳了一声，问道：“凡尔纳先生，你不觉得，里面把法国人描述得都很无私，他们让法国再次伟大的过程更胡闹吗？”

    凡尔纳听得直摇头，

    “胡闹？不，不不不。我认为佩尔高先生是抱着严肃的态度创作的。也正是因为这种严肃，我们才将《新法国》定义为反乌托邦题材，而不是荒诞。”

    呵，法国人。

    陆时无话可说。

    凡尔纳却意犹未尽，继续评价：

    “但佩尔高先生终究还是年轻。他写的那些个桥段，甚至不如180年前的《格列佛游记》值得推敲。”

    陆时哑然，

    经对方提醒，他才意识到格列佛游历的大人国、小人国、飞岛、巫人国、马国等离奇的国度，都带有强烈的乌托邦或反乌托邦色彩。

    威尔斯轻咳一声，

    “咳……两位，现在不是文学评论的时候。”

    他看向陆时，

    “陆教授，既然已经确定了题材，那你准备怎么创作？”

    陆时的弹药库充足，

    最著名的，当属反乌托邦三部曲：

    《我们》、

    《1984》、

    《美丽新世界》。

    随便一本拿出来，都能将佩尔高的《新法国》暴杀。

    但这些书放在20世纪初合适吗？

    先说《我们》，作者扎米亚京采用书信体，将用40篇日记构筑而成，

    这种方式并不适合登报。

    再说《1984》，奥威尔描绘了一个极权主义社会的形象，人民生活在普遍的监视中。

    沙皇尼古拉二世：？？？

    陆时真写这个，反乌托邦说不定会被当成现实主义批判。

    最后说《美丽新世界》，

    这本倒是真科幻了，但作为1932年的作品，赫胥黎使用了大量在当时有迹可循却在20世纪初还见不着影的黑科技，

    例如，

    电器控制智力、

    化学药物调节情绪、

    ……

    太多了！

    改倒是能改，但过于耗时耗力。

    而且，

    “三部都是十多万字的长篇啊……”

    陆时生无可恋。

    凡尔纳诧异，

    “什么？你刚才说的‘十多万字的长篇’是什么东西？莫非是有想法了？”

    陆时摇头，

    “没，没什么。”

    他可不是什么勤快人儿，长篇抄起来实在是太要命了。

    凡尔纳“嗯”了一声，总感觉自己错过了什么。

    陆时继续思考，将篇幅锁定在中篇，

    很快，一个书名浮现在脑海——

    《动物庄园》。

    同是奥威尔的作品，

    然而，它甚至不能算科幻，而是政治寓言。

    它讲述农庄中的动物们成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农庄，建立起一个平等的动物社会，

    然而，动物领袖——猪，最终篡夺了革命果实，成为比人类东家更加极权的统治者……

    《动物庄园》与《1984》实际上是同一部的两个版本：

    前者是（暗黑）童话版；

    后者是现实版。

    当然，《动物庄园》改起来也非常麻烦，
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