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    “我还是自己翻书吧。难得来一趟大英博物馆的图书馆，不能浪费这么好的机会。”

    陆时也乐得清静，

    抄书不难，但抄史学著作很难，

    尤其是《万历十五年》这种书，风靡于80-90年代，

    而他从21世纪20年代穿越而来，经过三、四十年的发展，大历史观也与时俱进，很多观点在黄仁宇的基础上提出了大量修正，

    他需要集中精力，结合史料和更新的史学观点来完善《万历十五年》。

    另一边，辜鸿铭认真读书。

    这时，夏目漱石靠近他，低声说：“辜老先生，您过来看看。”

    辜鸿铭不解，

    “怎么了？”

    夏目漱石咽了口唾沫，压低声音，说：“我好像看到了《永乐大典》。”

    辜鸿铭没有多想，

    “正常。”

    他用手指划过正在读的书本的书脊，说道：“这里不光有二十四史的抄本，还有大量野史抄本，《永乐大典》此等集大成的典籍，在此收录了抄本又有何新奇？”

    夏目漱石点点头，之后又摇摇头，

    “可是，这里收藏的《永乐大典》的抄本并不齐啊。”

    辜鸿铭轻笑，

    “你应该不知道《永乐大典》一共有多少册吧？光目录就有六十卷，三万万七千万字，总共得有一万多册。这哪能收集齐？”

    他放下手里的史书，

    “在哪儿，带我去看看。”

    夏目漱石立即带着辜鸿铭走到了一个书箱前。

    辜鸿铭俯身，

    很快，他露出了有些疑惑的表情，低声道：“这个怎么看着像副本呢……”

    夏目漱石一听，放下心了，

    “刚才，我看这里有两册《永乐大典》，想着这么稀少，还以为是正品呢，原来是副本啊……那就好，那就好！”

    辜鸿铭挑眉，

    “谁说副本就不是正品了？”

    夏目漱石愣住，

    “啊？”

    辜鸿铭说道：“我刚才说过的，《永乐大典》上万册，从永乐元年开始编纂，于永乐五年才最终定稿，之后又花了一整年才抄写完成。全书除了经、史、子、集，还涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺……这么重要的书，怎么可能只有正本，没有副本？”

    夏目漱石明白了，

    《永乐大典》确实有正本、副本的区别，

    但从文物的角度想，两者都是真的、都是原件。

    他问：“那正本在何处？”

    辜鸿铭嘀咕：“据推测是在永陵。”

    夏目漱石点点头，

    “永乐陵啊……永乐皇帝用《永乐大典》陪葬，哪怕有私心，也不是不能理解。”

    辜鸿铭微微有些尴尬，低头咳嗽几声，

    “咳咳咳……”

    事实上，明永陵是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜（年号嘉靖）及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝，规模宏大，因可能有《永乐大典》陪葬而闻名于世，

    所谓“副本”，也是嘉靖年间抄录的，为的就是用正本陪葬，并非在成书的时候就有正、副之分。

    这种事也不好和夏目漱石一个日本人明说。

    辜鸿铭走到陆时身边，窃窃私语。

    陆时记录的手微微停顿，

    “真的？”

    辜鸿铭毕竟不是做考古的，也不敢确定，只能说：“看着像。”

    陆时低头沉思。

    就在这时，身后传来考文的声音：“陆教授，可是遇到了什么事？”

    他一直没有离开，始终关注着三人。

    陆时对辜鸿铭点点头。

    辜鸿铭便把自己的观点说给了考文听，然后有些担忧地问：“考文先生，你应该能明白正本和副本都是珍品吧？”

    考文轻笑，

    “当然，我怎么会不知道？这种事，我比你们都懂。”

    辜鸿铭皱眉，

    显然是觉得过于对方过于狂妄。

    考文也觉得自己的话说得托大了，赶紧补救解释：“这位老先生，我没有嘲讽的意思。你知道的，我是版画与绘画部的管理人，对这种事还是有概念的。”

    他想了想，举个例子：

    “就比如唐代李思训的画作，你们国家称为《青绿山水图》，在北宋和南宋都有摹本。可即使是摹本，也算文物。据我所知，北宋的摹本上便有元朝倪瓒、明朝张天骏的跋。”

    没想到外来的和尚还真会念经，

    既然懂得如何辨别珍品，那就好说。
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