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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          翌晨，兴奋了一夜的曾晓杰早早的上山了。

    陆散波对曾晓杰说道：“你既然已入门学艺，就应该懂得，太极拳不论学习何派，习自何人，多几着，少几着，高身底身，大圈小圈，均无不可。跟据精义原理去练习，都可获得良好效果。此项精义，当以太极拳谱《行功心解》和《太极拳论》为准则。一为练习之用，二为技击之用，凡习太极拳者均不能离开此谱原则而另辟其源。一切动作法则与谱符合或相似，则为太极拳。假如抹杀，摒弃不顾，即或技击高妙，称为其他拳类犹可，但决不可谓之太极拳，你要切切记住。”言语间意真情切。

    “陆伯伯，不，恩师所嘱，小徒一定刻骨铭心。”曾晓杰信心满怀，激情荡漾。

    “太极拳异于他种拳术的地方，不在于身手步法的区别，全在于练习时注意的存神纳气。如十三势歌中讲到：‘尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬。’练习时如不知道这方面用诀，仅注意身手步法之运用，则与外家拳无别。

    “因此，在练习架式之前，最好先静坐练习若干分钟，意在屏寂思虑，务使万源都净。旨在以腹部呼吸，气纳下丹田。而后再从容练习动作，不可过快。动作过快则心思散乱、呼吸急促，破坏了虚灵顶颈、气纳丹田之效果。

    “要注意全身放松，不可有一许着力之处。其转动屈绊仰俯周旋之态，要如落云行太空，毫无阻隔，毫无停滞。从起手至收势，不得有停顿、棱角，亦不可忽急忽缓，更不能有练外家拳时的想象，否则便会自己限制自己的进步。因为，在整趟太极拳架式中，可以说没有攻击与招架方法，也可以说全是攻击和招架的方法。如欲从整趟的架式中分析出如何攻击如何招架，无论你头脑如何缜密，也只能是挂一漏万，那就会使自己攻击与招架的范围缩小。”

    一番话后，陆散波便开始向曾晓杰传授第一步――化劲功夫，既着熟退圈阶段。

    太极拳攻大致可分为十成，一至三成为下乘功夫，就是所谓第一步入门功夫；四至六成谓中乘功夫，即通常所说的第二步的登堂入室；七成功夫是中乘与上乘之间的过渡阶段，也是太极拳中称为炉火纯青的阶段；八至十成，为登峰造极的上乘功夫。拳论曰：“由着熟而后懂劲，由懂劲阶及神明。”就是指这三步过程。

    下乘功夫的一成是圈力多而化劲少；二成则化劲渐增，圈力渐少，是着熟（拳、架子、推手）的标志；三成者，以化劲为主，渐悟懂劲。是时不仅出道，且能走圈柔化外来强力的进攻。

    曾晓杰在师父陆散波的指点下，循序渐进，进展迅速。经过几个月的刻苦练习，加上原有的八卦掌基础以及从不间断的小周天功法的帮助，已由勉强退圈进入自然退圈。习惯性走圈柔化为不丢不顶，开始真正懂劲。

    若问他所完成的这地一步功夫已到什么程度，那便是金刚捣碓声似雷，掩手?拳带风旋。二起上纵轻灵捷，跌岔铺地起稳健。独立蹬跟如钉立，平纵穿梭送轻快。

    曾晓杰除了处理日常所必需的事务外，完全潜心于拳术的学习中。连沈沉、石音丰等人的来信，也懒得回复。甚至钱抑傲已去侧月山区插队的消息，也没引起他多少惦念。

    太极拳理并不玄奥，主要靠个人的天资。这天资不一定是虎背熊腰，而是毅力与刻苦研究的精神，也就是悟性。从曾晓杰练习第一部功夫的过程中，陆散波觉得他的确不同凡响，具备深造的条件。便把自己尽毕生精力所研究的太极拳精粹，悉心灌输给了他。

    曾晓杰顺利地开始了第二步积柔成刚功夫的学习，即懂劲进圈阶段。

    这阶段是运用丹田之气，贯串到化圈退与化圈进的过程中。辨明浊气和清气，使浊气下降清气上升，以外形引内气，以内气催动外形，上虚下实，外柔内刚。以肩、肘、胯、靠的功夫练习为主，已具威胁性，并懂得了发劲与寸劲的应用，然后再由寸劲向分劲发展。常人攻人将手收回一二尺蓄劲再击出，是谓尺劲。太极拳功夫不需退手，只需柔绵贴住对方身体，在一寸或一分内发劲便可。因此往往在人不知不觉中，把对方击倒或发出。

    时间在不断地融化，无声无息，无形无踪。转眼过去了两年，曾晓杰的第二步功夫业已告成。

    “这步功夫已将完成，虽已登堂入室，还不能算个成手，只能说，你的形与气结合起来了。你要清楚，学人规矩不能学人巧，巧是从功夫中得来。而第六成功夫，然非巧力之久不能豁然贯通。意思是要千回万转多多练，功到熟时巧自成。”陆散波说着，把太极拳谱《行功心解》、《太极拳论》等有关秘本交给曾晓杰，“我们得暂时分开，要想到达神明阶段，完全得靠悟性去渗透，非师可及。”说完转身离去，远远地飘来一句：“到时自可相会。”

    曾晓杰手捧秘本，犹如捧着师父的赤诚之心。他虔诚地望着师父远去的身影，满怀激情，无限惆怅，心中暗暗发誓：“小徒一定按您的旨意，潜心钻研决不丢丑！”

    曾晓杰在不懈的奋发探索中，开始步入不是舍己从人，渐至从心所欲的境地，明白了粘、游、连、随、?、捋、挤、按、腾、闪、折、空、活十三个字的用法。终于豁然贯通了第三步功夫，跨向了太极拳最关键的丹田发沉、膀胱发热、足跟发悬、肌皮发胀、手指发麻的炉火纯青的阶段。

    同时，他没有放弃周天功的锻炼，在小周天功扎实的基础上，继续了大周天功法。用意引气，从手太阴肺经起始，途径手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经，至足厥阴肝经复回手太阴肺经。息息周流，日日行之无间断。

    第三步刚柔相济的太极拳功夫的修练，与大周天的功法同步并进，使曾晓杰的功夫一日技进一日。但要达到随心所欲的神明无圈阶段，绝非易事。
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