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    我是很少谈政治与军事的，今天就破了这个例，谈谈政治也无妨。

    世间有些东西比生命更可贵，当人们战争时，便认为这个是对的，当人们和平时，便说这个是错的。这是杨威利所说的话，当然原话我记的不太清楚了，但是意思却没有错。

    这个世界从不会有永久的和平，战争也许就是明天的事，好比打魔兽一样，对方不来打你，也会过来骚扰你，就算不打不骚扰，那他一定在练级或者开分矿，最终的目的还是消灭你。

    人们因何而战争？除了利益外，我想还有恐惧，因为知人知面不知心，担心班上那个肌肉越练越强的同学某天不高兴了找个茬会扁你，于是提前拿板砖拍他后脑海。

    虽然我是如此的激进思想，但是我却反对激进的行为，反对全面树敌，因为那是十分愚蠢的。所谓杀人不一定非要用刀，即便用刀，也要不出则以，出则一刀至命。

    名人传记可以当小说看，但是不可以真的当真，再厉害的人，终究是人，要吃也要喝。名人的光芒万丈许多是包装出来的，也可以叫粉饰……我想说什么呢？权利的获得无所谓正当，有的是如何用手中的权利将他刷成正义。战争的借口无所谓合理，有的是如何把它变为合理。

    再如上所说，我讨厌政治，所以不想谈，而且我曾说过，我不想把我的政治意志传染给别人。如果潜移默化被我感染，那也怪不得我了。

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    说了一堆有的没的，三句话不离本行，总要说到书上去，既是如此，那就也谈谈书好了。《太虚神话》结束了，不谈了，只说这一本《清溟》。

    何为清溟？在我书里有三种意思，清乃清灵之气，溟乃混沌之气，天地双分，二气纵横，是以清溟代表的是天地，也就是世界的意思。这仅是第一重意义，第二重意思便是和书里的一大流派清溟一脉有关，第三是和主角的身世有关。

    为什么写这本书，如果真的要追究的话，话便长了，大概是从理解三教开始的。

    关于佛：

    我眼中真正的佛教是以悲天悯人，普渡众生为主旨的，主张的是觉悟、智慧的力量。如果把人的一生比喻成一棵向上生长的树，秋风落叶，花开花落，人的一生就是这样，那么轮回的人世，便是一片森林，而修行的佛者便是穿行在这边树林中，寻找存在意义的人，他不会留恋任何一棵树，也不会被任何路边的风景所吸引。但佛家也讲缘，如果走的累了，在某棵树下休息一会儿，也未尝不可。

    与光同尘，与世推移，善不近名，恶不近刑，道家的思想很妙，很飘渺也很令人神往，至于何为道，千百年来，也不曾有正确的答案，也不会有正确的答案，而且道家高人众多，我也不便卖弄了。
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