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    而修行界经过万年的发展，渐渐的有修士到亿万凡人其实也是有利用价值的。

    只是一开始还没有修士开创出如何利用凡人的功法手段，只有一个模糊的概念，似乎修士被大量凡人尊奉崇拜的话，能够获得某种奇特的力量。

    道门修士尊奉道尊，佛门弟子尊奉佛祖，魔道修士则尊奉元始魔主，三大至高神主都能从各自的信徒身上得到真正的法力，无数法力汇聚成一道道神力，最终让三大至高神主远远凌驾于其他神主之上。

    而一名修士被大量凡人尊崇，又能获得什么样的力量呢？

    凡人没有修炼，体内就不能凝聚法力，因此修士得到再多的凡人尊奉也无法从这些凡人身上得到法力，山海界浩如烟海、千奇百怪的功法中也没有关于如何收集凡人尊奉之力的记载。

    于是一些富有钻研精神的修士在经过漫长时间的摸索之后，终于有人领悟出真正意义上的神道法门。

    那就是获取凡人的尊奉时，不应当以修士之身出现在凡人面前，而是要保持绝对的神秘感，自称为神，不管什么神都好，总之要让凡人觉得他信奉的“神”是高高在上、无所不能、有求必应的。

    凡人的祈求越是能得到回应，这个凡人对其尊奉的“神”就越是崇拜，如此凝聚的尊奉之力才能被修士所用。

    后来这种尊奉之力被统称为“愿力”。

    而那些懂得神道修行的修士，则通过获取凡人们的愿力来提升修为，而且无论修为高低都能统称为“神祗”，因为在凡人心目中，一个炼气期修士施展出来的术法都是非常神奇的。

    简单来说，“神祗”是凡人眼中的神明，“神主”是修士尊奉的真神。

    而“神祗”按照修为高低，分别划分为墓主（炼气期）、宅神（筑基期）、土地爷（金丹期）、判官（元婴期）、境主（化神期）、城隍爷（返虚期）、地衹（合道期）、天官（渡劫期）、尊神（地仙）、帝君（神主）。

    别看这么划分，好像山海界亿万修士都能成为神祗，比如各大顶级宗门的返虚期修士少说也有上万，但是山海界却绝不可能有一万个城隍爷。

    因为同时拥有神道天赋和神道功法的修仙者寥寥无几。

    大致了解完神道级别划分后，陈轩开始沉浸在神道修炼之中。

    偶尔遇到修炼难题，便以神念和玉罗刹沟通，玉罗刹只需几句言简意赅的指点，就能让陈轩受益匪浅。
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