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    第二种姓刹帝利，地位仅次于婆罗门，包括武士、王公、贵族等，从事行政、打仗等。

    第三种姓吠舍，地位仅次于刹帝利，是从事农业生产的民众、手工业者和商人，承担税负供养上两个种姓，是被统治的阶层。

    第四种姓首陀罗，地位最低，没有任何地位的贱民除外，他们是为其他种姓服务的高级佣人，比起奴隶来强了一点点。

    好在林邑国的种姓制度没有那么深，对种姓划分没有那么明确，导致许多界限模糊，时常有低种姓莫名其妙变成了高种姓。

    要想改变林邑国现有的社会形势，其实并不难!

    占城深受天竺文化影响，使用南天竺的文字，从天竺引进婆罗门教和佛教，崇拜湿婆和毗湿奴、梵天等神，模仿天竺采取种姓制度，却学了个四不像!

    要想解决这个问题，就要改变他们的信仰和文化，就像后来的占城人信仰真主教一样，去指引占城人走上正确的道路。

    现在林邑国上层使用的文字，必须全部清除掉，从朝中抽调饱学之士来教化他们学习汉家文化，让占城人领略到汉家文化的博大精深!

    让占城人喜欢上优美的汉家文化，爱上并使用汉家文字，以及跟汉家有关的一切!

    同时，从中原挑选道法高深莫测，德高望重的道长过来，在这里修建道馆，弘扬三清祖师教义，让这帮被胡神迷惑的迷途羔羊，回归正途!

    “三相神？是他们的神灵吗？公子，什么是种姓制度？”

    岳云一脸好奇!

    “三相神是天竺的神，跟占城人没有关系，至于种姓制度，那是蛮夷有违人道的制度，你不必知道。”

    李璟没过多解释。

    “他们怎么供奉别人的神灵？而不供奉自家祖先、神灵？”

    此刻，岳云仿佛化身成了好奇宝宝，捉住问题问个不停。

    李璟叹息一声，他那里知道这些，也许人家根本没有神灵，也没有文字，接触天竺文化后，才引进南天竺的文字，顺便连人家的神灵都一块供奉!

    李璟不知道该怎么回答岳云，索性什么都不说，继续逛街去了!

    见李璟不回答他的问题，岳云识趣的闭上嘴，没有在这件事情上打破砂锅问到底。

    逛了大半天，觉得没有意思的李璟没了继续逛下去的心思。

    现在刚好到了午时，干脆打道回府吃午饭去，正好尝尝占城稻的味道。

    回到王宫，御厨已经做好了饭菜，李璟一回来，御厨立刻将美食献上。

    按照规矩，给皇帝的饭菜，要先由宦官试吃，确认没有毒之后，再由膳食女官再试吃一次，做到第二次试毒。

    两次都确认无误之后，再送到皇帝面前，给皇帝品尝。

    “圣人，膳食已经试过，可以进膳!”

    膳食女官来到坐在桌前的李璟身旁，恭敬的低声说道，语气十分温和。

    李璟拿起桌上的碗筷，看着眼前的三菜一汤，这就是大唐皇帝朴实无华的午餐。

    不像满清老妖后那样，随便一顿饭，就要上百道菜，简直穷奢极欲，铺张浪费，老妖后吃的每一顿饭都是民脂民膏。

    在饮食这方面，李璟算是属于节俭一类的，比起老妖后的膳食，略显“寒酸”，完全体现不出天家的饮食文化。

    这对李璟来说完全没有关系，他并不是个形式主义，不需要太多的仪式感!

    最重要的，这里没有什么好的食材，带来的御厨能力有限，玩不出什么花样来。
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