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    不得不说，只要突破了心理上的那道坎儿，地摊经济，其实大有可为。

    甄英从贴近群众的人民艺术家，到登堂入室的历史传承者，不过是花了一个下午的功夫。

    先前她在地上白沙撒字的时候，其实已经引起了两拨人的注意。

    一波，是以回春堂大夫为首的摸鱼党。这群人上下班不过是为了打卡，顺带着，听甄英说评书讲相声唱太平歌词。极大的丰富了空虚的精神世界。

    另一波，则是以茶馆老板为代表的投机分子。

    他们从甄英圆粘子的手法当中，看到了招揽人气的妙招，倘若甄英能去自家场子里来上那么一段儿……能招揽人气不说，打茶围的，也不至于吝啬那点儿赏钱。

    双赢啊！

    于是，等甄英蹲在地上，用长袍兜着，一个个捡圈子里的赏钱时，就有茶馆的伙计飞奔过来，邀请她商讨去茶馆表演的事儿了。

    伙计眼睛尖，见甄英没有带包袱，先从后厨找了条干净抹布来，帮甄英把赏钱包了。

    又主动提出，小道长出门在外，怕是不方便带散碎铜子儿，不如兑给茶楼里，也方便他们账房找零。

    甄英自然是感激的，这样一来，于人方便，于己也方便。

    一番折腾下来，甄英，丫鬟，账房，伙计，掌柜的，迅速混熟。

    见多识广的佟掌柜，并不觉得甄英卖艺，当真是为了求财，只当做是一种奇特的修行方式。

    在这个世界，修士的修行方式千奇百怪，渡劫的方式也各种各样。

    用国运辅助修行，其实只是众多修行方式中，非常普通的一种。

    唯一不普通的是，能用国运修行的，几乎清一色都在在编人员。

    像甄英这样无官无职，却能有国运辅佐的，有，但不多。

    比较出名的代表，就是当年身为“叛军”，却攻城略地，势如破竹的中洲太祖姜焕。

    当然，这并不意味着，在野的国运修士，都是造反的好苗子。

    政局稳定，海晏河清的时候，偶尔也会有些累世簪缨的人家，出些天生就带着文运武运，乃至国运的小孩儿。

    这些人，一般都会在县志上记上那么一笔，一般还捎带着有种种异象。这些都是“天人感应”学说的切实案例。

    金丹以后的修士，修炼到阶段大圆满的时候，一般都要“渡劫”。

    比较为人所知的有雷劫，有情劫，一般是突破的时候才会遇到。

    至于突破前，为了追寻自己的“道”，修士们也有千奇百怪的修炼方式。有的要破杀障，有的要破红尘障，有的要叩问本心，有的要泽被万民……

    老板见甄英当众卖艺，还以为，又是哪门哪派的弟子，在游历红尘，探索新的修行之路。

    其实也没错，甄英借助国运收拢人气，又从民众的热情与快乐中收获了反馈。

    当然，这是看不到的好处，至于看得到的，就是眼面儿处的那一小包银子。


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