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    周毅的大半心神都沉浸在这种虚境之中，只有一点的本末意识在监控着外界的环境。

    前面的越野车上无人下来，但是没有熄火，好像在随时等候着应对未知的变化；后面的普桑走下来一个短中年男人，长脸上密布不太明显的坑坑洼洼，整个人看上去就是标准的社会人。也就是那种在社会底层挣扎了大半辈子，吃过不少苦，受过不少累，有自己坚定生活意愿的中年男人。

    这男人满脸都是怒气，走到出租车前重重的敲窗，大声的吼道：“你他妈的是不是有病！这种山路上也敢乱窜？到底是不是出租车司机？是不是偷来的车？有没有驾照？！”

    出租车司机倒也乖觉，直接伸出大拇指向后指了指周毅，说：“后面的才是老板，你千万别问我！”

    中年男人马上怒视周毅，又开始了吼叫：“看你这么一个小年轻，怎么心肠这么狠毒？！就是为了把妹，就敢让司机在这个破山路胡乱开车？这是要命的知道不？下车！下车！咱们好好聊聊这个事！”

    沈嘉文在中年男人突突突往外蹦词的时候，一直在仔细观察这人，还不时看看越野车和普桑，若有所思。

    随后，她看向周毅，没有出声用口型在说：“江湖，快餐店。”

    其实不用沈嘉文说，周毅也瞧出了一些端倪。司机说的很对，越野车和普桑的组合，配合的相当默契。

    周毅通过沈嘉文诉说的经历，已经明白世俗社会有着种种波涛诡谲的暗流。

    这种暗流不易觉，但是阴险至极，常常有着惊人的、古怪的破坏力。江湖上明眼可见的大风大浪，清晰可见而且用高的勇力就可以劈风破浪。觉察到暗流之时，当然也可以用这种方式来破除。

    世俗之人也都是这么做的，现暗流之后都要找来更大的船，摆脱之后继续前行。

    周毅本身就是一艘更大的、坚固无比的船，如果他想，随时都可以甩掉暗流，直接脱离。

    做法也很简单，直接把两辆车推到山沟里，一切迎刃而解。

    但是此时，周毅却不想那么做。因为这样太无趣了。

    在滚滚红尘之中，当然要在里面摸爬滚打，沾染各种俗世凡尘，无论是红的黑的，都可以将心蒙尘，封闭于其中进行体悟。等到破除时，就是世事洞明了。

    当然，未必要世事洞明。这只是一个说法，是周毅的文化根底不足，想不出足够的词汇来描述自己内心的波动。

    诗词歌赋乃至琴棋书画这种艺术形式，就是人们在认知并表达自己内心波动而逐渐形成的。
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