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    书肆的二楼有专门的茶室，以供这些人读书讨论之用。

    很显然，关心佚名问题的读书人，早就围在了二楼，一个个跳过了其他故事，迅速地翻找对应的书册。今天就要赶在年关的最后一刻，找到杭州高翰文的铁证，一定要将其批倒，批臭才行。

    首先映入眼帘的就是高翰文亲自写的《驳炮打孔圣人一文》

    一看名字大家心里就对高翰文这人觉得不屑了，这么快就划清界限，果然也是个贪生怕死之徒。

    “这，这，这”

    看完高翰文的驳炮打孔圣人一文，各位书生简直跟吃了黄连一般，有苦说不出。

    “他怎能如此厚颜无耻，打死圣人，这是能讨论的话题吗，他居然还真的一条条辩驳”

    “就是，就是”

    除了几声附和，还真把大家噎得无话可说。

    因为从文中的内容来看，孔子确实可以被杀死。如果孔子都能背杀死，那儒学呢？儒学的必然性与唯一性呢？

    在以往的论述中，孔子就是儒学最大的圣人，鉴于圣人递减理论，孔子之后不会有第二个孔子。如果孔子可以被半路杀死，那儒学就可能不存在。或者说儒学可能不必然全然正确。

    因为万一孔子死早了，没论述完整呢？

    正如一万个儒生有一万个对论语的理解。

    除了有心人看到这一层外。大多数还是对穿越回去的张秀不被少正卯重视的心有戚戚焉。
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