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    邹奭年不足三十，少时学于邹衍，近年来精演易学，致力于四阴阳五行研究，颇有心得，他的论辩风格言辞犀利，迂大而宏辩，文具难胜，齐国人赞其曰“谈天邹”。

    鲁仲连拱手答道：“天下者，顾名思义，天之下也。在下以为，凡天之所覆之地皆可称为天下。”

    “前辈所言虽然正确，却过于概括。在下想问的是，天下究竟有多大？”

    鲁仲连拱手道：“在下早就听闻邹子有天地之说，今日正好讨教。”

    “前辈过谦了！”邹奭嘴上这么说，心中不免得意，拱手应道，“在下以为，天如穹盖，地有四极，《禹贡》所载九州并非天下全部，实为天下一州。穹盖之下，四极之内，《禹贡》所载之地当为天下之地的九分之一，另有八州，不为《禹贡》所载，因而世人不知。”

    鲁仲连微微一笑，diǎn头问道：“请问邹子，天下当有地，地上当有天，此理是否？”

    邹奭diǎn头道：“当然。”

    “请问邹子，”鲁仲连抓住一diǎn，进而论道，“天是穹盖，必是圆的，地有四极，必是方的。若依此推断，地的四角，肯定是没有天的。天下无地，还叫天吗？既然不叫天，又怎是天下？”

    众人闻言皆笑起来。

    “这……”邹奭难圆自说，面色大窘，连连抱拳道，“前辈高见，在下受教了！”见第一回合落败，于是邹奭急中生智，转移了话题，接着问：“天子与民，孰贵？”

    “皆贵，亦皆不贵。天下万民是为了天下万民自已才立天子的，并不是为了天子才立天子的。万民之所以立天子并且尊崇他，不是让他享福的，而是为了让他管理天下，仲裁纠纷，保护子民的”

    “天子应该怎样治理诸侯？诸侯应该怎样治理百姓？”

    “以道治之。天道贯通，圣人就会无事，天子也会无事，诸侯亦无事，民亦无事，故圣道之世，无为而治。”
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