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    毕竟平日在学校也很少见到这种乡野湖川里的东西。

    而玛扎拉斯星人虽是看着一副般若（日本怨灵类鬼怪）模样，甚至卡面上还拎着一支巨大薙刀，实际却也是个彻头彻尾的宇宙人。

    有着拟态变化能力，更能寻觅并通过镜面中的异次元世界穿行，能以双目施展精神幻惑——委实说，功能性挺强的，属于强不强不好说，但肯定能让你恶心的类型。

    从使用者的角度来说，奥默还觉得蛮不错的，有种绝活哥的美。

    回头还可以试试她和怨灵鬼的联组。

    但对抽卡人而言……

    期盼着新的鬼魂怪兽朋友的茶座，陷入了短暂的绝不调。

    “原来是外星人吗……”

    这便是茜所叹息的，卡池所限的遗憾之处了。

    虽然整个仪器的数据库已经经历过几轮扩增，但也仍是局限于光之国的范畴，也就是奥系宇宙下。

    而众所周知，奥棚世界观虽然不缺神神鬼鬼的东西，但更多还是与怪兽、宇宙人扯在一起。

    像是恋鬼、宿那鬼、恩马戈（阎罗怪兽）之类的怪兽，仍是少见的。

    你就算是拎着再纯正的妖怪素材，也一样是抽出宇宙人或是怪兽，就像奥默端着那夕、令、织混合的素材概念也抽不出大炎神明相关卡，而是冒出个莫名其妙的东西一样。

    虹蛇神……虽然能在穿越者的情报渠道中找到资料，但不论怎么想都不属于自己灌入‘卡池’的‘图鉴范畴’。

    难道实在找不到对应的话，仪器数据库会自然延伸么？

    前段时间他都在看些《怪兽学序说》、《无邪志神兽传记》、《乡土怪兽志》之流的书籍，便是在试图确认这个世界是否与《布莱泽奥特曼》的世界有所对应。

    因为这些就是他在情报中提取确认的书籍。

    就差那本《怪兽之眼》，以及理应能够检索到的横峰万象教授这一真人的出现。

    直至如今，这差的部分都没有补齐。

    他不得不承认，这个世界大抵并不是宇宙猿人所在的世界。

    因为在没有现实相关情报的证明下，仅仅是几本同名书，要证明什么的力度是很低的。

    毕竟「世界趋同」概念已被异界探索证明存在后，这样的巧合便亦不足为奇。

    同样的星球命名、高度相似的区域文化，甚至是同名同经历的名人、伟人、以及他们的作品——当天门能够做到稳定，异界探索与交流工作也逐渐发展后，名为‘异界趋同’的理论兴起便也无可阻挡。

    当然，这一理论还能细化分出平行世界的不同发展论，同时还有因果反转的——正因为趋同所以才会被天门（通往异界的星门）联通世界的理论。

    也就是另类的幸存者偏差。

    证据就是还有些世界观迥异的穿越者，虽然数量稀有到用‘零星’来形容的地步，但也确实存在着，并且很难送回家——天门即便是定位到了疑似他们故乡的世界，也无法稳定。

    但这对奥默而言并不重要。

    重要的是‘异界趋同论’并未被推翻，不同的世界会有相同的著作名亦不足为奇。

    好吧，其实光之野人在不在也不是很重要。

    他只是自个儿想看罢了。

    而抛开这份私心不谈，于公最重要的还是证明两边在怪兽层面上的相似度。

    毕竟他虽然和奥特曼还蛮聊得来，却在力量契合度上差之甚远——就连档案室的那位菲利斯奥特曼，都在闲聊中以轻描淡写的话语，述说着最为残酷的话：

    ‘虽说奥特战士们很多时候都是在情急之下与人类合二为一，但相性还是很重要的，甚至会影响到力量的发挥。’

    ‘而您这样的存在，就像那位伽古拉先生一样，可谓是相当的独一无二啊。’
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