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    当真正接触到这样一个看似微不足道，日积月累之下却足以毁灭一个帝国的社会问题时，即使意志坚韧到极致很难被外物影响的奥卡也忍不住感到一丝发自内心的恐惧。可以想象，如果像这样的卫生状况延续下去，病菌滋衍变异，瘟疫的爆发不过只是个周期性的时间长短问题而已，而就在三十多年前，作为帝国之都的罗马曾爆发的那场瘟疫至今令人谈之色变，数十万人受到感染，凄惨死去，整个城市成为一片死域！

    对于这样的情景，毫无疑问，奥卡是绝对不容许再一次发生的尤其是在不列颠、自己的治下，所以，奥卡牵头在议会上力排众议制定了《不列颠行省城市环保及市民卫生清洁条例》，以法律条文的形式规定了每个不列颠城镇按照规模、人口等因素划分等级后必须达到的环境和卫生质量标准，大量的基础卫生设施包括公共厕所、公共浴场乃至强制洗澡条例、禁止乱丢垃圾、建立城市环卫制度等等，奥卡能想到的全都写入了法令之中，奥卡很清楚，像这种完全无条件执行的强制性法律，往往会受到一些人的抵制，被这个时代的人的接受也需要一定时间，甚至还会影响到行省的声望。

    但是，大到管理一个国家、小到管理一个村庄，无论是法制还是人治，身为上位者有时候为了达到目的，都不得不采取一种忽视民主的的做法，来强制推行一些政策法令，因为民众作为一个整体时是盲目的、自私的而且短视的，那么，习惯的力量就会和社会进步的要求形成矛盾，这个时候，就需要上位者有足够的魄力和决心。

    就比如这卫生法令，对于发明了下水道、公共浴场、在这个时代已经算是比较注重个人卫生的罗马人来说，都觉得新法律未免有些强人所难，而且相应的处罚太过严苛，就更不要说那些生活在罗马境内的外族了。一些蛮族根本没有个人清洁的概念，极度不屑卫生、讨厌繁琐的体面，他们宁愿浑身脏兮兮的散发着异味，也不愿去洗澡换衣服，还有些则是因为古老的宗教观念，然而，奥卡没有给予任何的例外在新法律中，所有人一律平等，必须无条件严格执行个人清洁和城市环保要求，否则就必然受到最严厉的惩处！

    惹点骂、损失点威望并不要紧，卫生是足以关系古代社会存亡的重要因素，如果为了实现它就不得不付出很多代价，那奥卡就不惜去付出。

    说了这么多，言归正传，街道上，那辆牛车晃悠悠地慢慢行驶在清晨的一丝朦胧中。而每当路过一个社区时（伦敦新城，居民聚居区单独圈划出来，建立社区，方便管理而又使整个城市的规划布局更加好合理美观），驾车的人就会跳下车，手脚麻利地将社区管理员（每个社区定期以自由民主选举方式投票选举产生的人，负责联系上下之间的关系，同时负担一定的社区管理义务，类似于居委会）每日放在社区制定的垃圾箱内的垃圾全部搬运到车上，倒入木桶，然后再次上车继续下一个社区。

    一般来说，一辆装粪车负责一到两个社区的垃圾装运，然后会按照各自的线路，去往负责区域内的贵族宅邸。而眼前的这辆牛车也不例外，在处理完两个社区后，沿着小路，来到了贵族宅邸区，然而奇怪的是，牛车并没有挨家挨户停留，让宅邸内的下人打开后门搬运垃圾而是径直向前，似乎有着一个明确的目标。

    经过了数条街道后，牛车终于停在了一座宅邸的门口。赶车人若无其事的跳下车，沿着宅邸围墙一侧的小道来到了一个很小的侧门前站住，轻敲了几下门户。

    很快，后门打开，一个下人装束的人从门内探出头，看了一眼赶车人，然后又看了看四周，蓦地小声朝赶车人道：“来了？”

    “来了。”两人的对话有些奇怪，赶车人低声回道：“不是你们家今天的垃圾特别多吗？我就只处理了两个社区的垃圾，剩余的位置全都留给你们了。”

    下人闻言，神情一动，最后认真看了看赶车人，确信没有什么异常后道：“好吧，你等一下。”说完，便再次关山了门。

    赶车人似乎一点也不着急，静静地等待着。
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