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    刘盈负手而立，轻声念诵着面前一块已经有了不少岁月痕迹的石碑。

    “皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。卅有七年，亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄……”

    他现在念诵的是昔日秦始皇带着他的二世皇帝胡亥，一同登上会稽山祭祀大禹时，由当时的丞相李斯所写的一篇文章。

    当然了，其中必定会有抹黑六国君主的文辞。

    比如六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃……

    简单来说，就是连绵数百年的战争都是山东六国先动的手……

    而秦国自然是一副吊民伐罪，解救天下黎民于水火之中的救世主形象，义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆……

    要不是你二世而亡我就信了……刘盈嘴角微扬，脸上浮现出的是饱含讥讽的笑容，让另一边东张西望中的刘邦眉头一皱。

    嗯，刘邦又疑心生暗鬼了。

    毕竟他大老远跑到这里，主要是为了‘打卡’、‘大丈夫当如是’，自然怀疑刘盈此刻的笑容是在讥讽他！

    孩子笑的不好看，多半是废了，打一顿就好了……刘邦暗暗点头，慢慢转头看向跃上天空的朝阳。

    于是，黄钟大吕之声响起，在乐工两旁，各有横八人、纵八人的两队舞者走上祭台两侧，一板一眼的翩然起舞。

    这就是沿用了几百年的八佾（yì）制度，至于共有一百二十八人的两队，主要是为了区分文、武。

    手中举着干（盾牌）戚（斧子）的舞者为武，而那些手中拿着雉羽和籥（yuè）的舞者为文。

    然后，一头体格健壮，特意挑选出来的牦牛被牵引着走向祭坛，然后被手起刀落，鲜血哗哗流入礼器之中，作为‘血食’敬献给大禹。

    据说这是昔日的夏启曾经举行过的礼节，而后则是身穿玄衣纁裳的刘邦，手捧提前准备好的丝织品和用包茅过滤一遍的美酒走上祭台。

    包茅又叫菁茅，主要用于缩酒祭祀，当年齐桓公讨伐楚国时的一个借口就是尔贡包茅不入，也就是你应该贡献的包茅不按时送来，是不是看不起寡人还有天子？

    嗯，属于是‘你这瓜包熟吗’的高级版……

    而刘盈手中捧着的，不仅有五谷，还有一样据说也是齐桓公的战利品。

    葱。

    这是昔日齐桓公北伐山戎之时，和大豆一起带回齐国的战利品，从此齐人就和葱结下了不解之缘，葱省之名也算是名副其实……


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