第1612章 信誉,国运,律法-《斗罗活久见》
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赵明义有种奇怪的感觉,他觉得信誉正在朝着吉镇的身上流动,虽然看不见摸不着,但他就是有这样一种直觉。
与此同时,吉镇也在思考:“为什么我会觉得信誉开始集中在了我的身上呢?似乎国家的皇帝也是这样的,他们几乎就代表了国家大半的信誉,可是这是为什么呢?
他们是怎么做的?是怎样将国家的信誉,窃取到自己的身上的呢?
我曾经是怎么看待皇帝的?星罗帝国的星冠一族吗……那是古老的血脉,曾经刻在武魂殿徽章上的六大武魂之一,是每一代都能诞生魂师的神圣血脉……
嗯……神圣血脉!就是这一点了,不只是皇帝,每一个魂师家族也都在强调这一点,强调自己血脉的神圣性。
纯血魂师的确十分强大,但这份强大不足以让他们以少数人,凌驾于大多数,乃至是许多魂师之上的,也就是说,神圣性是关键,他们强调着自己的与众不同。
可是他们为什么要这样做呢?强调自己的神圣为的是什么?嗯?好像是为了让人承认,普天之下莫非王土。如果皇帝也是凡人,那他凭什么拥有天下。
所以他们其实是借助着这种谎言,来强化自己对生产资料的所有权,也就是说,掌握了生产资料,就几乎相当于掌握了国家信誉?
我也要这样做吗?不行……我连魂师都不是,就算有人相信我有一些超凡脱俗的能力,也很难认同我的血脉神圣。
所以我不能以血脉高贵作为理由,来掌控生产资料,进而掌握国家信誉。
就算我能做到,这种谎言也太拙劣了,只需要一个最卑贱的奴隶一刀把我的脑袋砍下来,就能证明我与凡人并无不同,进而破灭这种神圣性。
所以我应该怎么样保证,我占有生产资料的事实被人认为是理所应当的呢?一定有一个理由的!”
吉镇又开始头疼了,他觉得有什么在扰乱他的思维,他明明马上就要想到了。
神界……
威廉的眉头拧成了一个氚字,他能打断一次吉镇的思路,但不可能一直打断下去,斗罗的社会制度是不适合进步下去的,封建体制的古典菌锅主义同样可以爆发出强悍的战斗力,比如春秋战国时期的争霸,动辄就是数万士兵的战斗,国土面积不比中世纪的欧洲泥腿子们大多少,打比的规模,却和乡村械斗一样的中世纪战争有着天渊之别。
社会制度进步下去,无产者就会不由自主的被已经建立起公有制体系的秩序党所吸引,那就等于给对面送人口。
相比之下,古典菌锅主义的路线,虽然生产力会有所落后,但全民动员能力极为强悍,采用技术窃取,人才挖掘等手段,可以保证技术不出现巨大代差,扶持守旧势力,这场仗还是有的打的。
但若是被吉镇领悟到了资产阶级的神圣性所在,那以这家伙的搞事能力,是要出大问题的。
吉镇继续推演下去的话,就会明白,他想要像君王一样,理所当然的拥有生产资料,需要的不是受命于天,不是君权神授,而是王侯将相宁有种乎,天赋人权人人平等,私有财产神圣不可侵犯!
资产阶级革命为什么会宣扬人人平等?那自然是为了反对君权神授,君王如果理所应当的拥有土地,那有钱人们的权利就得不到保障了,他们就像是中国古代的商人,当官的缺钱了,就可以拿来当猪杀。
为了避免这种情况,他们要宣扬人人平等,裹携更多无知平民去反抗封建贵族的统治。
而他们为什么要宣扬私有财产神圣不可侵犯呢?因为他们自己就是私有财产最多的,他们占有了工厂,铁路,机器,这些新时代的生产资料,只要私有财产神圣不可侵犯,他们就可以合理的占有大量生产资料。
然后靠着自己的生产资料,进行再生产,赚取更多的财富,像封建地主进行土地兼并一样,剥削劳动者们的财富,最终成为打托拉斯,掌握绝大部分的生产资料,做到拥有和帝王一般的权力。
人人平等是先进的,但资本家宣扬人人平等,那是为了更好的剥削,而不是他们真的想要和无产者平等,只不过是为了扯下封建贵族最后一块遮羞布而已。
吉镇本来已经想到这一步了,却被强行打断,让他没法继续思考下去,即便如此,他接下来的行动,也不会受到太大的影响。
……
第一轮的商贸行动结束了,吉镇勉强做到了没赔钱,五十多人中,有十一人选择留下,加入李二带领的工厂团队。
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