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    当天晚上，忽必烈也破例没有回香山别墅，而是留宿于宫中，原因就在于，八思八早就送信给他，明天在大护国仁王寺，八思八、胆巴与桑哥会与南宋去日本的高僧兰溪道隆、大休正念及日本高僧圆尔辩圆展开一场声势浩大的辩论，忽必烈怎么可能不去旁听？

    不只忽必烈，大都的权贵只怕一大半都会去观战，后宫诸嫔妃也大感兴趣，各宗教、宗派的领袖自然更不会缺席，唯一有悬念的只有镇南王程越。程越会不会公开出面，助三位高僧与红教一较高下，只有明天才会知晓。

    三月初二清晨，天刚蒙蒙亮，城西的大护国仁王寺外面早早地就聚集了无数百姓，以信奉喇嘛红教的信众居多，也有其他各种宗教的信徒。他们虽然无法进寺，但在外面听一听消息也是好的。

    汉人的禅宗与乌斯藏的藏传佛教，孰高孰低，势必要有一个结果！

    片刻之后，作为主人的八思八率众活佛、喇嘛抵达，八思八坐在三十二头神牛拉动的佛辇之上，仪仗盛大，随行甚众，前后共计一千余人。

    人群纷纷拜伏于地，在那些愚夫愚妇的心中，就算是八思八当着他们的面杀了人，他们也不会对八思八有丝毫怀疑，照样会对这种人渣顶礼膜拜。

    紧接着，大批大都的官权贵世勋6续赶到，冠盖云集，男女参半，成群结队地进了寺。

    半个时辰后，远远地来了几百名和尚，没有随行，没有护卫，而且全是徒步而行。当先的三名老和尚，便是最近大都盛传的兰溪道隆、大休正念和圆尔辩圆。百姓们争相观看，见他们衣着朴素，庄重平和，分明是得道高僧，不禁也大声叫好。

    在众僧的身后，有一辆不起眼的马车，不疾不徐地跟着走。旁人只道是大都的哪位官宦，但里面坐着的，其实是恒仁与久仁兄弟二人。

    和尚们入寺之后不久，忽必烈的圣驾即远远在望。不只忽必烈、察必、南必等嫔妃以及真金等皇子、公主也悉数到齐。
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