第55章《飞拉福音》与【馍西八诫】-《东京1997之阳泉酒家》


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    处女是被认为代表纯洁和身体克制的美德,象征着神圣和美好。

    这是神明最喜欢的祭祀人选。

    任职期间,女祭司应洁身自好。

    古希腊流传下来,以现实生活为题材の诗作《工作与时日》。

    提及家中祭神的圣火附近,也不能暴露身体,不能在圣火前夫妻运动。

    在圣火前夫妻都如此,何况神庙。

    古希腊作家、历史学家希罗多德,说过希腊人不在神庙摔跤而渎神。

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    同时,女祭司要住在神庙,有很多职责,家庭的事务是无法兼顾的。她们权力还很大,更要避免她们被丈夫情人左右利用,那就得独身。

    所以在职女祭司大部分都是未婚少女,敌对城邦之间,相互劫走侵犯神庙祭祀的事件,经常发生。

    工作期满,女祭司也是可以卸任嫁人的。

    就连处女神雅典娜的女祭司,都就有结婚的例子……

    但是,各地的神庙管理方式有共同点也有不同点。

    阿波罗神庙の祭祀,是终身制的,也就是永远の独身。

    也就是说,卡珊德拉没有男朋友,也没有结婚。

    信长鸠完全提不起兴趣。

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    第二天,躺在信长鸠房间休息的,铜红色头发の卡珊德拉,消失不见了。

    信长鸠琢磨着这位女祭司的预言。

    “一根面条酗酒创造了整个宇宙……”

    这是前世关于飞天面条生の创世纪传说。

    飞面大神创造了宇宙和一堆行星,其中包括了无生气的地球,最初只有飞天面条神看着它。

    创世必然非常壮观。

    但是,飞天面条神完成创世纪之后,接下来花了上百年的时间,煞费苦心地把宇宙搞得看起来比实际上更古老。

    “光”被一个个地沿途放置,表面上就像跨越浩瀚星系的恒星在亿万年前发射出来的。

    遥远的星系发出来的光,向大蒜番茄酱颜色的光谱移动,这让宇宙看起来在膨胀,很像煮过的意大利面……

    一些科学家以此作为面神喜欢红色酱汁的证据,但他们很可能都是亵渎神明の白痴。

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    “传播吾の名!记住!吾乃给予の神!”

    这应该是指自己设立的,两家飞天面条神教组织,npo基金和慈善基金;

    “孩子们拥有着位面排斥不知道的力量……沉重的锚……”

    可以解读为,长沼町福利院的孩子们;

    这是要进行祭献?

    可是,飞天面条神是“给予の神”,并不像是那种邪神……
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