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    “诸葛思远思虑周全小心谨慎，可免朕之忧了，哈哈哈哈。”对于诸葛瞻的安排，刘禅十分满意，不由得大笑。

    后世对于诸葛瞻的评价并不是很高。穿越之后经过观察刘禅发现这诸葛瞻也并非是后世所传的那么差劲。除了为人有几分骄傲之外，做起事来在蜀汉朝堂还算是稳妥的。经过武阳平叛之后，也显得成熟了许多，因此把南征后勤的工作交给了诸葛瞻来办。

    “这段时日诸公多有操劳，明日朝会皆有赏赐。”刘禅道。

    “谢陛下！”三人闻言皆是跪拜谢恩。

    再次起身后樊建脸有犹豫的问道：“近闻陛下整治各郡税赋之事，臣等略有愚见不知当讲不当讲。”

    “哦？长元有何高见？快快说来。”见樊建的态度，刘禅也感到好奇。

    “陛下连日所施之政皆是维护百姓，臣以为此举多有不妥。”樊建道。

    “长元是指朕不应爱惜百姓么？”刘禅略微一愣。

    “民乃国之根本，臣怎敢进言陛下自伤国体。”樊建和吕辰两人跪拜在地。

    听出樊建话中有话，刘禅也知这樊建在朝中亦属能臣，非是无的放矢之辈。因此刘禅凝神细听，等待下文。

    诉说之间樊建难免引用大量的古典，对此刘禅早已适应。百姓作为国家的根本是需要统治者维护的。但作为被压迫剥削的最底层，百姓也是需要管治的。造成国家衰败的原因有很多，并非是登记为良民缴纳赋税国家就一定会富裕。

    刘禅之前的做法无疑是打压了士族，给百姓一个相对宽松的生存环境。但作为穿越者的刘禅对这个时代的百姓还没有深刻的认识。这个时代的百姓有一个共同性便是逃税。天下之大，何处皆可安家。无论是贫穷富有，都不喜欢自己的财产拿出去交给国家。

    曹魏实行的是按照户头收税，既是每年每户人家都要缴纳一定数额的税金。这是国家重要的税收来源之一，在放宽了田赋之后更显得尤为重要。百姓的生活是实实在在的，多一分钱生活品质便会提升一分。当家中有人娶妻生子，打算另立门户生活的时候。形式上是独立生活，但并不登记入户，这导致了官方的户口上仍然是一户，只收得到一户的赋税。更多的人嫌这样做麻烦，独立生活之后索性根本不登记入册，这样国家一样没有收入。

    蜀汉实行的是按照人头收税，有多少人收多少税。不想交纳人头税的百姓家里添丁加口，也不会告知官府。如此一来一户人家可能有七八口人，但交纳的只是三口人的赋税。这和曹魏形成了有趣的对比，即是曹魏以户收税，所以户少人多；蜀汉以人收税，所以户多人少。
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