第(3/3)页

    不过，在陈锐神识的扫描下，这些字早就‘显形’了。

    字一共有4个字，‘玺在画中’。

    说到玺，陈锐第一时间就想到传国玉玺。

    传国玉玺，又称“传国玺”、“传国宝”，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

    历代帝王，皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，意思是说你这个皇帝是自己封的，显得底气不足而为世人所轻蔑。

    ......

    历史记载，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼**，玉玺至此下落不明。

    这记载有误，或用了春秋笔法。

    持玉玺登楼**，要知道，用来雕刻传国玉玺的和氏壁是玉石中的‘柱长石’，能耐1300摄氏度的高温，所以一般火焚化不了，......

    所以，要么是记载有误，要么是用了春秋笔法，......。

    但，有两个事实可以确定......。

    其一，玉玺没有焚毁.

    其二，玉玺是在后唐废帝李从珂后，从此下落不落不明。

    《洛阳图》通过现代c14同位素测定，画作于后唐，后晋时期，......，而又有‘玺在画中’的隐语  。

    那么，是否可以猜测。

    后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳，后唐废帝李从珂并没有焚毁传国玉玺，或焚了，但被人从烧毁的废墟中抢出来了，为了怕传国玉玺给自已带来杀身之祸，把传国玉玺藏起来了。(未完待续。)


    第(3/3)页