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    陆府。

    陆垚之前只不过是在语文课本上阅读过《论语》和《孟子》的部分篇章，如今精读起来，方才知道，虽说放在现代教育当中的确是有些过时了，不过在宋代，这个时候来看，的确是大有裨益。

    也正因为如此，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》才会在南宋被朱熹称为四书，足见起历史地位之高。自然了，这和朱熹崇尚儒家文化还是有着密不可分的关系的，就算放到现代，儒家文化依旧在小事和细节方面影响着我们。

    不过，对于陆垚来说，他最中意的，还是《孟子》当中提出的仁政学说，他觉得和自己接下来要进行的变法，这其中的一些理论还是能够运用到的。

    孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

    孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

    自然，对于宋朝的学者来说，不单单是论语和孟子，同样作为四书的《大学》和《中庸》也必须要研究透彻才行。

    《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

    而《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。

    四书影响深远，后来成为封建教育的教科书，使儒家思想成为全面控制中国封建社会的思想。其几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。如果说学子不知四书为何物，恐怕会是件难堪的事。人们只要谈到中国传统文化，必然得提到它。《四书》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书》包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

    这四书在现代的历史地位都很高，就更不用说十分重视儒家观念的宋朝会把这四书放在一个什么地位上了。

    虽说陆垚打心眼里实在是有点看不进去这四书，《论语》和《孟子》其实倒还好，毕竟自己在学生阶段，语文课文上还是出现过这两个文章里面的名句的。比如“三人行必有我师焉”，“有朋自远方来不亦乐乎”等等的句子，自然，也曾经学过孟母三迁的故事。这些事情其实给陆垚带来的影响还是非常大的。

    其实儒家的传统文化，就算到了今天，依旧在潜移默化的影响着我们现代人的生活，比如，尊老爱幼的观念，还有爱国的思想，其实都和儒家文化有着密不可分的关系，这也是中国现在被人叫做人情社会的重要原因之一。

    这一点，到底好是不好呢？人情社会，固然是要讲人情，讲感情，有些时候，你的确会遇到一些暖心的人，但是，既然是人情社会，那贪腐还有拉关系也就避免不了。远了不说，因为韩永合还有曹佾两家的分庭抗礼，现在大部分朝臣们必须要做出自己的选择，到底是要站在曹家那边，还是要站在韩家这边，一旦做出了选择，就算他们做选择的时候抱着的是一个看戏的态度，但是其实在赵祯眼里，他们就是属于曹佾一派，又或者是，韩永合一派了。

    陆垚的思绪回到当下，其实要说他对于这四书当中最喜欢的，莫过于《大学》和《中庸》了。从文字类型上来看，如果说论语和孟子更偏向于书籍一类，那大学和中庸，其实在陆垚看来，放在现代，更像是一篇长散文。

    不过，虽说篇幅有限，陆垚还是能够从这两篇散文当中体会到古代人的那种超凡的智慧。

    说起《大学》，陆垚在起初看的时候，只觉得十分搞笑，这篇长散文的起初几个字是，“大学之道，在明明德……”

    这几个字可能外人听起来是十分庄严神圣的八个字，可是在陆垚看来，倒是无比的搞笑。这自然是因为陆垚穿越者的这个身份带来的影响了。陆垚一读到这八个字，就总是会想起那些烂俗电视剧和电影里，扮演那些古代穷酸的书生样的演员们，一边看着眼前的书籍，一边摇头晃脑的读着这八个字。

    还别说，在真正看到这篇长散文之前，陆垚只觉得十分好玩，心说古代人读书真的会那么搞笑么？

    可是谁知道，当陆垚读起大学和中庸来的时候，却也是情不自禁的摇头晃脑起来，起初陆垚还没发现，后来因为脑袋转圈次数实在是太多了，陆垚才反应过来，不由得哈哈大笑。

    这一笑不要紧，刚好路过门口的福伯还有几个下人们，这陆垚的笑声可是把他们吓得不行，福伯一度觉得，这陆公子是不是读书读傻了，为什么会笑得如此癫狂？

    “看来，现在想想古人的这种神态还真是在电视剧当中还原的惟妙惟肖阿。”

    陆垚不由得笑了笑。

    接着，陆垚通过一上午多的时间，基本上浏览了一遍四书。这其中，对于大学和中庸，陆垚用的时间还是比较短的，因为毕竟比起论语和孟子，大学和中庸的篇幅要更少一些，也更容易理解。而论语和孟子，陆垚决定在之后的几天过程当中，再详细的去深入体会一下孔孟之道。

    毕竟，这四书，还有五经，是古代读书人立世之根本，如果不明白的话，是会被人瞧不起的，就更不用说入朝为官了。

    说到这里，陆垚看书看的也已经有些累了，他拿出手机来看了看时间，已经是傍晚了，这一看书，没想到时间过的还是这么快。

    既然对于四书都已经有了一个初步的了解了，陆垚觉得，那和四书相对应的五经，自己是不是也应该有所涉猎一番。

    而这五经当中最为重要的，就是《诗》，也就是《诗经》。

    作为一个现代人，陆垚现在能想起来的《诗经》当中的名句，自然就是那句。

    “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

    所谓的窈窕淑女，对于陆垚来说，会是谁呢？这如果放在之前，陆垚肯定毫不犹豫的就会说出，是已经跟自己定亲，不日自己就会把她迎娶进门的韩家小姐韩韫玉。

    可是，现在呢？陆垚一想到这个问题，就觉得内心十分的混乱，自己也说不明白原因。

    他忽然想到了之前在现代，朋友教自己的一个方法。比如当你不知道晚餐想吃什么的时候，不如静下心来，把眼睛闭上，然后脑海中一闪而过刚才的问题，之后第一个出现在自己脑海中的图片对应的那道菜，就是你想吃的晚饭。

    这个方法，用于确定自己心爱的人，也是一样。不管你之前接触过多少个异性，真正交往过多少个女朋友。但是大家都知道，自己深爱的人，往往只有那一个。就算是古人也是如此，俗语说，娶妻娶德，纳妾纳色，也是这个意思。不管怎么样，正室妻子都在家庭中有着举足轻重的地位。别的不说，就说在古代，人妻地位最高的，那自然就是皇后娘娘了，那可是会被叫千岁千千岁的女人，而那些妃子，再怎么得宠，就算是位至皇贵妃，她们也依然是个妃子，地位永远比不上皇后。

    所以说，其实所谓弱水三千，只取一瓢的意义就在于此，你可能一辈子会喜欢很多人，也会爱上很多人，但是往往你最爱的，只会是那一个人。有趣的是，很少有人最爱的人，会是陪自己走到最后的人。

    那么对于陆垚来说，最爱的，现在是谁呢？他还能坚定的说出，此时自己最爱的人，是韩韫玉么？

    那个夜晚没有来临之前，陆垚肯定是会这么说，可是那天夜里，曹菡对自己说的那番话，弄得陆垚现在根本不敢仔细去思考这个问题。

    他开始逃避了。没错，陆垚竟然开始逃避起这个问题来。

    他不敢去想象，而现在，想起诗经这句话的陆垚，终于决定扪心自问一下，正好，现在是自己闭关的时间，没有任何外界的因素和人会打扰到自己思考的这个问题。

    自己最爱的，是谁呢？

    陆垚放下书本，闭上眼睛，身体靠在椅子上，深呼吸了两下。

    脑海中，闪过了一个人的身影。

    那是一袭白衣，看向自己，微笑着走过来的女子……

    陆垚猛地睁眼，却发现自己已经大汗淋漓。

    是她？

    这个结果实在是有些出乎自己的意料，是什么时候，变成了她呢？这算是，确定了自己的心意么？陆垚也不知道。

    刚才出现的那个身影，自然是曹菡了。那是曹菡第一次真正以大家闺秀的形象出现在自己的视野当中，就是那一袭白衣。

    虽说，曹菡之前跟自己闹了那么多误会，但是为什么现在自己想起来的

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