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    如今的德斯蒙德，可以说是一片欣欣向荣的景象，农民安居乐业，民众积极工作，所有人的脸上都布满了笑容，仿佛美好的明天就在前方。

    然而，我必须要指出的是：这一片的繁荣事实上是虚假的。

    越过表面的热潮而直观本质，我们便可以发现，如今德斯蒙德的繁荣大部依赖于‘做圣事’，农民通过‘做圣事’而得到免费的午饭和工资，工匠通过‘做圣事’得到大量的陶罐订单，甚至妇女也可以通过‘做圣事’而开始抛头露面寻找工作，而‘做圣事’之后留下的人粪也可以倒入田中，增加农民的收成……

    但是这个所谓的‘做圣事’究竟可以做多久呢？

    现在所指的‘圣事’，无非就是挖厕所或者是伙夫，又或者也可以将挑粪工给加进来，一共就这样的三种。

    但是我们却惊奇的发现，农民们免费的午餐和面包，是小唐伯爵提供的，伙夫的免费午餐和面包，也是小唐伯爵提供的，妇女们的免费午餐和面包，同样是由小唐伯爵提供的。一旦有某一天，小唐伯爵不再提供免费的午餐和面包，恐怕就没人再愿意做‘圣事’，那时整个‘圣事’就要崩溃了！

    但是小唐伯爵明明已经决定不再做圣母，难道小唐伯爵的面包就是无穷无尽了吗？

    很明显，答案不是这样的。

    人类本来就是一种十分的犯贱的动物，现在‘做圣事’有了免费的午饭和面包，那么以后‘做圣事’的时候没有免费的午饭和面包了又要怎么办呢？免费的东西总是好的，农民们一旦尝到了甜头，就再也不是能够用皮鞭和饥饿驱使的了。而遍观整个德斯蒙德，最大的也是唯一的地主只有小唐伯爵，小唐伯爵就通过免费供应最低端货物——粮食，这样一种看起来十分亏本的方法，牢牢的将整个‘做圣事’的主动权掌握到了自己的手里。

    况且这并不能说是算得上太亏本，面包多了小唐伯爵就能多收一笔额外的磨坊税，烧饭要用柴火小唐伯爵又可以收柴火税，将来小兔崽子变多了小唐伯爵还可以收人头税……

    那么‘做圣事’的主动权有什么用？
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