第九十八章 观音瓶-《拣宝大家》
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观音瓶造型是钧瓷常见的一个品种,其基本形体是喇叭口、脖颈内收、丰肩、圆腹、直腿到足,与人们所见的艺术作品中观音菩萨手上所持净瓶相似。
民间传说,观音所持的净瓶实际上就是一个钧瓷瓶,是钧瓷艺人送给观音的,观音非常喜爱,后来就成为随身携带的一件宝物,用于盛甘露、降甘霖,普度众生。
“谁说观音瓶一定就珍贵的?”杨帆哂笑一声,表示无语。
“我看观音瓶好像也不是这样的吧?”徐平插上一句话说道。
电视电影看了不少,持瓶观音的瓶子,插着跟柳枝的那款,跟眼前这两个有着明显的差距。
“传说不一样,不奇怪。”杨帆解释道。
不同地方,就有不同的传说,尤其是这种神话故事,都是按照各个地方人民的臆想出来的,并不会千篇一律。
就说持瓶的观音吧!有些是单手持瓶,有些则是双手,而有些瓶子甚至倒过来的,叫滴水观音。
“看起来倒是还可以,挺漂亮的。”徐平说道。
“五彩瓷,色彩都比较好看。”
这算是一个五彩观音瓶吧!
五彩瓷器成熟于明代,是由诸多因素决定的,可谓天时、地利、人和所促成的必然结果。
真正康熙时期的五彩瓷是相当珍贵的,瑰丽多彩,品种繁多。装饰方面,康熙五彩的装饰突出了瓷绘艺术的特征,更加强调艺术感觉,少了一些市俗气,多了一些书卷气,或者说更接近了绘画艺术,但又不是模仿绘画,仍保持了鲜明的瓷绘语言。
“那就是不值钱咯!”纪纲简单地问道。
“这两个的确不怎么值钱,要卖的话,也就是两万左右,毕竟喜欢收藏民国瓷器的人不多,而且还是这种仿古瓷器,并不正宗。”杨帆对他解释道。
听到还值两万左右,纪纲也松了口气,起码这趟自己辛苦点,不会输得底裤都脱掉。
“那还好,那还好!”
这时候,杨帆忽然接到胡伟的电话,表示自己已经到登丰市,过来聚一聚,找他有点事情。
“那就过来吧!我在……”杨帆报了一个地址。
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