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    二、射雕神雕所显示的文化知识底蕴以金梁的年龄阅历绝对达不到

    他在博文中举例说明，例一，在射雕英雄传第一回开篇

    那说话人五十来岁年纪，一件青布长袍早洗得褪成了蓝灰色。只听他两片梨花木板碰了几下。右手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声。唱道：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”那说话人将木板敲了几下。说道：“这首七言诗，说的是兵火过后，原来的家家户户，都变成了断墙残瓦的破败之地”

    这首“小桃无主自花开”，诗见宋代张端义贵耳集卷上：戴西屏式之，名复古，黄岩人。有西屏诗稿。赋淮村兵后云：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井。向来一一是人家。”

    戴复古，字式之，号西屏，生于宋孝宗乾道三年，历孝、光、宁、理四朝，寿至八十岁余。此诗言底层民众饱受兵戈之苦也，虽是虚写，读之犹悲。

    英喆认为：“这首诗极其冷僻小众。以金梁的年纪，学校里是不大可能接触到的。然而，三十年前的老版中学语文教材中，也就是金梁父亲邓海读中学时，恰好却是作为课外阅读部分出现过的”

    例二。还是在射雕英雄传第一回

    郭啸天斟了酒，劝张十五喝了两杯。说道：“乡下地方，只初二、十六才有肉卖。没了下酒之物，先生莫怪。”张十五道：“有酒便好”

    江南旧俗，农历每月初二、十六均要“做牙”做牙即祭供财神，俗云“打牙祭”者，其典即出于此，以保人兴财旺也，故有初二、十六集市卖肉之会。

    英喆宣称：“据笔者了解，金梁家中没有江南人士，射雕写作前其个人也从未去过江南，按常理不应该对这些旧俗信手拈来。他家中唯一对江南比较熟悉的，则是其父邓海，早年是在江南水乡之地读的大学，还差点娶了那边当地的姑娘为妻。”

    除此二例外，单单射雕一书中便还有几百处深埋的文史典故，如有需要，笔者可以一一称述。试问，一个年仅二十岁的孩子怎么可能写出这种作品呢
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