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    刘行所说的这件事，是个有历代传下来的史书做为证据的，自然也是不容置疑的。

    纣王为了满足私欲，暴虐废法残害忠良，不按其祖宗定下来的律法去做事，最后被周武王给灭掉。

    周赧王在一个礼崩乐坏的时代里，无力将大周朝的律法变成约束诸侯的法宝，结果只能做了亡国之将军。

    东汉末年，汉灵帝作为皇帝先去枉法大肆敛财，将大汉朝的律法完全变成了君王手中的道具去乱用。结果导致天下纷争起。及至三国立。

    此后的历朝历代，无一不是在将亡之前。先出了败坏纲常破坏律法的昏君，才最终导致一个又一个王朝坍塌一家又一家皇族变做草芥……

    所以虽然是儒帅，虽然是孔孟弟子出身，宗泽却不得不认同在朝廷与社稷上，还真是非严尊法家之制不可安天下。

    《管子》指出，统治天下要靠法，靠臣民支持。靠权，靠兵。

    君主是法的制定者，是唯一的生成者，同时君主也必须带头遵守法律，万不能置于法律之上。

    《管子任法》篇：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也。守法者，臣也。法与法者，民也。”

    《管子明法》篇：“先王之治国也，不淫意于法之外，不为惠于法之内也。动无非法者，所以禁过而外私也。”说的就是治国不能靠单个个人，必须要以法律为尺度，不拿感情行事，不以个人好恶做事。

    另有《管子霸言》篇指出了统治天下的几个条件：要有高人一等的独到之处；要有把握机会的能力。

    要充分利用一切有利因素；要取得大多数人的支持。君主必须专有权势，善用权势，抓紧政令和军权。
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