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    再不能等了，乔坤下定决心，来到临潼关外，催动术法识海中两个元神「风无咎」和「风里希」互相纠缠。

    这两者都是人身蛇尾，只是「风无咎」很像羲皇，而且有龙首，他的形象就像一个「道」字。

    「风里希」则面容更像是女娲娘娘，身上有难以言喻的美感。

    两者一阴一阳，同时运转，和谐统一，便有种种奥义，这是道的痕迹。

    只瞬间他从袁洪那里得来的「阴阳诀」便修成圆满，女娲娘娘之所以能赠他这元神，也是因为他曾修行这「阴阳诀」。

    当然他现在所思所学已经超出「阴阳诀」、「阴阳镜」、「阴阳转业诀」所载。

    天宫中的日离、月柔也出手相助，以先天真火和真水淬炼乔坤周身。

    阴阳圆满，而后阴阳之气历遍五行，这五行分别有青帝、祝融、蓐收、后土、共工的力量，这是先天代表五行的五位神明。

    阴阳五行之力由「大自在地子」承载，形成混沌，在这一片混沌中，乔坤感应到了时空还有那炽热耀眼的光芒。

    虽然没有按照乔坤心中最理想的金仙大道成就，但乔坤这大道中依然包含了部分自成天地的奥妙。

    而后乔坤感应到在他的神魂深处有一种存在，宏大又渺小，复杂又单一，难以描述，但乔坤却知道它在那里。

    自他生来，它便一直在那。

    他感应到那存在的时候，他的神魂便有了新的蜕变。

    事实上自从神魂脱了「穿心锁」的牢笼之后，又得碧霞仙子的「先天一气神胎」滋润之后，便一直在蜕变，早就已经超越寻常金仙不知凡己。

    如今在接触到那存在之后，又开始了质变。

    乔坤感应到天地规则也对他产生了牵引与压迫，似乎有些规则放松，又有一些规则收紧。

    纵然没有经验，乔坤也知道现在这是什么，这是他的金仙劫数。

    金仙的劫数说是劫数，其实却没有什么浩荡的雷劫，也没有火劫、风劫之类，也没有魔劫，看似比需要渡雷劫成就真仙法体容易。

    但其实这一劫是一种自我的改变，是与天地的角力，与天地的妥协，稍有不慎，便会引起天地规则的反噬，万劫不复。

    天地妥协比他当日沟通内外天地，成就外景还要艰难许多倍。

    而是花更多的心思在感应着那神魂深处的存在上，然后他又明悟，那存在是「性」，也就是他的本质和灵觉。

    「性」是一切根本，它连着是万物不变的真性，那真性，或者可称为「无极」。

    「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」遵循「性」才是道，有道才有了教。

    人生来都是完美的，说的便是人的「性」本质上是完美的，而每个人的神魂所能承受是有限的，难以承受那不变的「无极」，故而每个人又都是残缺的。

    现在乔坤得到机会，可以在这个时候见到那无限的「无极」，近距离地欣赏这无限，不由自主地沉入其中，又有一种莫名的感动。

    只不过他感悟到的「无极」却与他在女娲娘娘身上感悟到那种灵动万变的「真性」不同，他感应到一种无始无终、不生不灭、不增不减的「空」。

    他不断地向「空」中求索，仿佛过了一千年，一万年，又仿佛过了一瞬间。

    一时之间西方教的功法又突飞勐进，而且灵感不断，在原来基础上又有新的变化。

    一朵大道之花在乔坤头顶浮现，这花呈桃红色，好似没有根一般，只有一根藤曼长在虚空中，盘曲着，打着卷，从虚空中抽取着天地灵气，不断壮大。

    在这花未长大之前，又有两支大道花浮现，一朵是金花，一朵是银花。三朵花不断交相呼应，从天地中抽取灵机，不断盛开。

    同时天地之间规则也开始压迫乔坤，有如实质，这一瞬间必须要构建自己的规则，那些似是而非的规则、大道，在天地的挤压面前全都不堪一击。

    只有真实不虚的规则才能抗衡。

    这也是一个验证领悟大道的机会，阴阳、五行、虚实、真幻、动静、太虚、八卦、四象、因果、生死、剑道、丹道、炼器、符箓等法则全都一一浮现。在与天地规则的应对中，显出自己的痕迹。

    与天地妥协是危险的，但乔坤早就驾轻就熟，在生死之间游荡，验证自己所得。

    从平心娘娘那里得到答桉，并不意味着结束，想要救回夏花，他还要有足够的实力。

    他内心有一种执拗，纵然艰难，却始终坚持，不肯放弃。

    与天地妥协的过程并没有持续太久，很快花开一品，两品，三品，到了花开九品才停下。这三朵花互相纠缠，然后融入乔坤泥丸宫不见了，这便是三花聚顶。

    一切结束，乔坤细细感受自己身体内外的变化。阴阳五行混元，自成天地。

    实力也有井喷式的增长，以前的外法域合一，成就了新的法域，数量减少，威能却比之前强悍太多。
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