第(3/3)页

    除了这几种方法外，应该还有别的方法能成就金仙，只是这几种最为成熟系统而已。

    天仙之法求理，最讲究天赋，重的是思辨，地仙之法求悟，最讲究是积累。

    神仙之法最为确切，每努力一点，就有一点效果，但是效率却是最低，修成金仙之后要“秉天地之正”，行为也有些局限。

    而人仙之法修成真仙容易，修成金仙却困难重重。这是最为虚幻，却也最为自由的一条路。

    人仙之法，没有真实不变的道理标准可以依从，可以从功法修行中认识“道”，也可以用任何方法认识“道”，达到就是达到。

    承担一切的后果，创造自己想要的一切，简单暴力，故而用此法修成金仙，往往又被称为“以力证道”。

    既然是证道，那最重要的是“证”，要“知行合一”，修行的过程中修正自己的认知。而非是“悟”，也非是“求”。

    结合自身情况，创造功法的过程，在实战中发现不足，再行修改的过程，就是“证道”的过程。

    所以才有人仙好战的说法，甚至还有人仙修行者，以为人仙的“以力证道”就是将法力、力气修行到非常大。

    对于这些修行者来说，无论修成多少功法都不会成就金仙，因为他们没有体会到“道”，没有结合自身所学走出自己的道，没有创造出属于自己的金仙之道。更遑论“证道”？

    乔坤很幸运，很早就将自身所学功法的浓缩为“日月并行”，那个时候，他便在人仙之法上走出了坚实的一步。

    他走的是以自身为熔炉，熔炼多种功法的道。使得万千功法，万千大道为我所用的道路。

    现在他要做的是将自己领悟的太极之道、阴阳之道、五行之道、八卦之道以及开天辟地的道理，领悟的“神魔白骨法”、“日月并行”、“太阴炼形篇”、“菁菁诀”等多种功法尽数容纳在自己的功法中，不断改进。

    这些大道必然是有彼此冲突矛盾的地方，而他要做的是理清楚大道，以自身为道理，将诸多大道，多种功法之间的矛盾弥消。

    这需要他对诸多大道、功法有很深的理解，同时还有能够包含诸多大道的道理。

    光靠他自己可能没有办法完成，但是他烙印了赵公明的大道。这是金仙极致的大道烙印，纵然这大道不适合他，却依然弥足珍贵。

    他还映照了帝君的太极身，虽然只是分身。

    等到他解析太挤身以及赵公明的诸多奥妙，比较自身与赵公明、帝君分身的异同，便能在通往他自己大道的方向上，迈出坚定的一步。

    不知过了许久，乔坤比较了多种大道，尝试了许多组合，才终于将他的功法完善。

    他的法相显化，是高达数百丈三足双翼神人，其后有阴阳五行的光芒，身上有太极的气息，周身有清风缠绕，各种道法流转自然。日月光芒不断增强他。

    但是这法相却不完美，还有诸多的漏洞，这显示乔坤所创造的功法也不完美。

    乔坤倒不失望，从一开始他就没有想着要创造一门完美的功法。

    完美意味着无可更改，乔坤可不觉得自己能创造这种改无可改的功法，他也不认为这世上存在什么完美的功法。

    故而他的理念与常人不同，只想创造一门随着他的认识可以不断完善，不断修改的功法便好。

    为此他专门做了设计和留白。

    这功法的最底层逻辑是“证道”，其他的一切都可以替代。

    无论是太极、阴阳、五行、八卦都是可以替代的一部分。以后哪怕他在其他方面又有认识，也可以加上。

    乔坤有感觉，只要不断完善下去，他能够凭借这功法成就金仙，说不定还能证金仙极致。

    当然即便有“易图通变”相助，有三头六臂法身相助，有十万天兵神将相助，这也是旷日持久，不过这条路本来就艰难。乔坤自然有心里准备。

    只是这功法是他对于“道”的认识，适合他自己，却不适合其他人。


    第(3/3)页