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    两株大树高有数十万丈，相互扶持，远看像是一株树，树顶上有一个鸟巢，鸟巢里有什么却看不清楚。

    这是冰娥影像中的扶桑树，陆压道人和大日有关。乔坤刚有此念，便感应到自己与姜子牙建立一种联系。

    他能清晰得感觉到姜子牙气运浓厚，远超过他，这气运中有一部分是姜子牙与万民相连，百姓支持，还有一部分却是因为姜子牙本身，他本身就运数惊人。

    姜子牙身上也有诸多劫气，还有一些因果，还有一些业力。

    相比之下，乔坤的气运要弱上许多，基本都是转化劫气而来，不过他有伯邑考的命格，故而运数上有几分高贵和皇气，倒也不至于差许多。

    而且他的劫气、业力都在“易图归藏”中，本身却没有丝毫劫气在身。

    此时与姜子牙相连，劫气运数自然趋于均衡，乔坤便从姜子牙那里得了许多劫气、业力和气运。

    姜子牙也望向他，显然也是感知到了他的情况。

    陆压道人离去，他为了显示自己并无其他心思，却将那截桑树枝也留了下来。

    燃灯道人安排一应事务，姜子牙依言暗出三千人马，前往岐山，又令南宫适、武吉前去安置。筑高将台，扎草人，依方制度，一应安排。

    而后众仙开始商议补偿一事，给姜子牙补偿乔坤不得而知。

    但给乔坤的补偿，果然没有出乎他的预料，却是一门叫作“青玄灵湘”的神仙之法，一种“斩仙剑”的炼剑之法。

    倒是慈航道人给了他半池子琉璃水，虽然不能战斗，好歹有疗伤，调节药效之能。

    然后姜子牙将桑树枝以及打神鞭等宝物交给他，让他在家中好生修行。

    乔坤催动“易图归藏”不住吞吸劫气，他也不将这些劫气转化为运数，全力发动“易图归藏”推算解析之能，解析各种法诀，解析桑树枝，解析自身的各种宝物。

    而后他又催动四头八臂的本事，让伪法身祭炼宝物，那炼剑之法，确实高明，可以依照此法祭炼一些剑器，补充“乾坤剑匣”的损失。

    他本体则参详“青玄灵湘”，果然是履行神职，庇护信民，根据信民、天地的反馈调整自身，并不断参悟的法门，是一门神仙之法。

    还有一些利用愿力修持自身的功法，甚为齐全。

    只是这“青玄灵湘”好似是湘江河神的遗留，河神为水神，而他却是灶神，是火神。

    有诸多区别，很多法门也不合适。很多只能参考，却不能照搬。

    过了数日，一切准备停当。武吉来请乔坤共同前往岐山。


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