第64章 赶制棉衣-《封神证道:劫运天钧》
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一次凤栖梧,一次桂花酒,一次古曲。
乔坤心说,受了好处,你感谢我便好,为何又说是天意?好没意思的。
至于姬昌、伯邑考都弹奏不出,那不是琴艺的问题,纯粹是因为他们没有凤凰宝琴。
这是乔坤看轻自己了,随着白骨神魔逐渐觉醒,又受了囚牛龙气,他的琴艺已经在伯邑考之上。这是从天赋上便有的差别,虽不公平,但的确如此。
太伯便又将祖传《凤凰真图》传授,说是《真图》,其实是一段文字,有一些姬昌在羑里已经传授。果然姬昌在很早以前便违背祖训将功法传授给他。
除了这段文字,《凤凰真图》里还包含有各种身形动作,嬉戏、栖息、翱翔、振翅、飞舞,这些不立文字,没有图形,是太伯为他一一展示。
这功法倒和“灵鹤舞空劲”有些相似,却更为复杂,“灵鹤舞空劲”突破武道传说便是终点,而这《凤凰真图》突破传说后却有利用凤凰真气继续修行的法子,还能增强凤凰血脉。
乔坤心道,这估计就是以前中描述的,一品功法和超品功法的区别。都能突破传说,只是后续道路却天差地别。
他又想起夏王精血中的讯息“金乌焚天”,似乎在突破武道传说后仍能修行,只是可惜这功法有些残缺,并不完整。不过倒也有些借鉴价值。
此后乔坤每日都弹奏这古曲,太伯、仲雍也都十分欢喜。
但这古曲第一次效果最佳,以后效果不断减退,几次之后,便对太伯和仲雍没有用处,乔坤也便离了祖庙在家中修行。
乔坤猜测,这应该体内凤凰真气找到模板自我纠正的关系,第一次差别最大,自然纠正得多,随着自身血脉渐渐接近凤凰,这古曲的效果自然减弱。
只是乔坤作为弹奏者,每次都能有受益,虽然不算多,也聊胜于无。
故而他每日都在自家院中弹奏也这古曲,偶尔也弹奏天龙八音。
除此之外,他便是修行各种功法,施展变化之术,解析各种符箓,他都觉得自己像是一个无头苍蝇,没有一个主要的理念,什么都想做一点。
这就是人仙之法的局限,他必须要实证,而后感受。
所以他给自己定下了修行的任务,解析诸多功法,完善属于自己的“日月并行”,从各种符箓中解析出最基础的代码语言,用编程的思维重新构建符箓。
因为有这两种任务,他并没有迷失在人仙修万法中,而忘了重点是什么。
不过他还是抽空将玄鹤翼祭炼,不然他都觉得对不住白鹤童子所赠的诸多灵禽羽毛。
西岐还没有平静一个月,黄飞虎婚事才刚谈妥,还未来得及大婚,便有十万大军来攻伐西岐。
姜子牙自然召集众将,安排事宜。
武吉汇报情况,“据说五万大军由老将鲁雄率领,已经到了金鸡岭附近安营扎寨。”
姜子牙听罢,威威颌首,“朝歌大军至西岐路途遥远,大军行进,只怕要半年才能赶到,想来是大军早出发。”
《第一氏族》
自从正月里黄飞虎叛出大商,闯五关,这一场争战打了许久,现在已经到了八月。那鲁雄军多半是初春时候从朝歌出发。
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