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    那个年代的人族，刚刚经历鬼火流星雨之巨痛，几乎一大半宗师都是在与鬼怪的战斗当中成长起来，然后晋级为宗师的。

    那个年代，主张休养生息与主张发起对四大鬼域全面反攻的宗师之间，自然而然的分成了两派。

    其实，两派之间的主张虽说是南辕北辙，却也各有各的道理。那一场形成四大鬼域的鬼火流星雨当中，人族的最后一套仙人衣退出了历史舞台。

    人族已经完全失去了仙人的支持，失去最大的依仗！仙人的传承，完全断绝！

    此后仙人只存在于神话故事当中，或者是茶楼说书人的话本之中。主张人族休养生息的宗师们正是基于这一点考虑，希望充分发挥人族的韧性，诞生出更多的宗师之后，再来与鬼怪决一死战，甚至是一鼓而下。

    鬼域的鬼帝之位毕竟有限，可不像人族一般过几年十几年就能出现一位宗师。

    主张全面反攻的宗师则担心放任鬼域继续存在，会引来更多的鬼火流星雨的袭击，引来更多的殒石、鬼怪从天而降。

    如果真是那样的话，人族好不容易花了搂百年时间才恢复的元气将根本不堪一击！

    毕竟乾玥洲最后一套仙人衣的最后一舞，便是毁于一场鬼火流星雨降世！

    主张全面反攻的宗师们的想法其实非常简单，长痛不如短痛！铲除完了四大鬼域之后，人族才能得到真正的休养生息的机会。

    如果到时候还有另一场鬼火流星雨，那便再战一场！与鬼怪这样半死不活的耗下去，唯恐夜长梦多！

    那个时候并没有什么

    “界石”一说，否则也不会有后面那么多事了。总之，那一次宗师们之间的探讨并没有形成统一的观点。

    那个年代，国家的观念还比较传统，再次大一统的观念仍是人族的主流。

    毕竟鬼火流星雨虽说直接将一个庞大的帝国给砸没了，那也只是疆域的分割而已！

    后来，无法形成统一意见观战的宗师们之中，主张发起全面反攻的那一批宗师便决定自己单干了。

    看书溂他们当时的势力不小、实力不弱，便直接将目标选在了剑冢山鬼域，试图为人族先打个样，先将剑冢山鬼域给铲除掉。

    一位宗师，便是一方势力为首之人。那数十位宗师一旦决定了要展开对剑冢山鬼域的反攻，那就是数百上千的武者、魂师集结起来，横穿武国向南进发。

    这数十位宗师，便是

    “南盟”的第一批成员。

    “南盟”很多章程、规矩，都是在那个年代定下来的，传承至今。当然了，千百年下来，

    “南盟”除了最开始的时候众志成城发起过数次对剑冢山鬼域的清剿之外，自己内部其实也发生过好几次重大的意见分歧。

    “南盟”的分歧其实也是人族内部分歧的一个缩影。那就是对鬼域的鬼树究竟应不应该斩草除根？

    对这个观念的分歧，人族内部一直有争论，私茶至今仍是屡禁不止，无非就是既得利益在作怪，无非就是部分人族的鼠目寸光所导致的。
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