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    孙作君瞪了初九一眼，初九恍然大悟，拉着我就往房间外走去。

    “干嘛去啊？这么兴奋？”

    我跟在初九身后一头雾水，初九指着孙作君，当然是去看师伯做法“布施”仪式啦。

    “谁告诉你我要做法？我做法还要你带家伙？”

    孙作君又在初九脑门上拍了一巴掌，初九委屈巴巴的捂着脑袋，“布施”仪式不都是长辈来完成的嘛。

    “老子三天前就从入定中醒来了，现在老子有点法力不支。”

    孙作君难得脸色涨红，怪不得这两天隐隐听到隔壁房间偶尔传出低沉的娇喘，还以为出现幻听了。

    “中元节布施做法？”

    我还是第一次听到中元节需要布施做法，爷爷以前只跟我说过一些中元节的禁忌。

    “你知道什么是中元节嘛？”

    初九返回房间拿他的装备，孙作君盯着我一时尴尬，连忙转移话题。

    中元节我当然知道，农历七月十五道教名称中元节，佛教则称为盂兰盆节，民间称为“鬼节”。

    节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、等等。

    民间信仰此时“鬼门大开”，所有的鬼魂“放假”七天，出来找“钱”，找人（子孙后代）。

    “没了？”

    孙作君白了我一眼，知道的太小儿科。

    道教在汉代时全年的盛会一共有三次，合称为“三元”。

    “三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，这三个特殊日子其实就是三官大帝的诞辰。

    正月十五日称为“上元”，是天官生日，主要是举行赐福的仪式。

    七月十五日称为“中元”，是地官生日，用以赦免亡魂的罪。

    十月十五日称为“下元”，是水官生日，是为有过失的人解除厄运。

    中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。

    因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪，七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

    宋孟元老《东京梦华录》卷一有记载：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”
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