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    相隔太远。第一发步枪子弹并没有击中野猪的要害，而且厚实的野猪皮也让子弹的威力大减，发怒的野猪却没有找到敌人的方向，姜茂盛趁机射出第二枪，这一枪的难度更大，野猪的行动轨迹不定，移动速度很快，在这种距离上的移动靶。姜茂盛也没有完全的把握。

    然而运气还是站在了姜茂盛这一边，子弹击中野猪的头部。终结了它的生命，这种精准度即使姜茂盛自己也有些诧异，运气的成分更大。

    可是鲁道等原住民们不这么认为，神啊，祖先啊，这种武器、这种枪法、这种能力。简直闻所未闻，如果族人都有这种能力，何愁狩猎不会成功、甚至受伤死亡呢？或者，有了那种武器和枪法，就可以将马赫坡族的狩猎场扩大到自己都想象不到的程度。

    几名族人兴奋的跑下山谷寻找那头死去的野猪。鲁道则激动的望着姜茂盛手里的狙击步枪：“你是真正的勇士，配得上脸上漂亮的纹面，这样的勇士，我鲁道，马赫坡族的头目愿意和你交朋友！”

    没想到突破口从这里打开，专职沟通的劳伦中校成了无关紧要的翻译。一个小时后，原住民扛着绑在圆木上的硕大野猪，连同劳伦等人一起回到了居住地。此时双方已经有说有笑，就像久别重逢的朋友一般。

    在姜茂盛将自己的匕首送给鲁道后，这位头目更加高兴，邀请劳伦和姜茂盛到自己的茅舍作客，并让自己的老婆准备丰盛的吃食。

    熟悉后鲁道展现出高山族人热情好客的一面，不但为两人介绍了附近的民族分布，还咬牙切齿的痛骂了日本人一顿。

    “高山族是你们汉人对我们的称呼，其实在这大山之中，族群数不胜数，每一个种族都有自己的习俗，比如说我们赛德克族，就包括我们马赫坡、荷戈、波亚纶等社群。每一个社群都有自己固定的狩猎场，在日本人到来之前，我们很少与外界接触，间或有汉人商人前来交易皮毛和山货。社群彼此之间争夺狩猎场，以狩首为荣（狩首，割掉敌人的头颅）。后来日本人掺合进来，有几个社群和日本人很友好，他们和日本人一起奴役其他的原住民。”

    “东边的罗多夫社群就和日本人交好，从日本人手里得到了不少火枪和火药，用来争夺狩猎场，我们族群不少男子就死在他们的枪下，后来我们的狩猎场越来越小，族人的生存越来越艰难，有时候生下来的小孩因为没有吃的饿死。”

    “前一段时间听说日本人在外边打仗，顾不上我们这里，所以我联合其他五个被欺压的社群反攻罗多夫和塔罗湾社群，将他们赶到更北边。只是这段时间那两个族群再次南下，手里的火枪更多，这次我们外出就是为了寻找他们的踪迹，最好能将他们赶出去。”

    “不用猜就知道那些人手里的火枪是日本人给的，这十天下来已经有三个社群被他们打破，大人孩子都被带走，不知道去北边什么地方。”
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