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    在旧上海，除了英商美商开设的证交所外，还没有华商设立的交易所出现在证券市场上。↗小，..o

    洋商在上海证券市场“反客为主，越俎代我”，自然令陈文强感到不满，况且他也觊觎上海证券业这杯“佳羹”呢！

    但现实的困难却不仅仅是资金问题，而是中国还没有一部《证券交易法》问世，没有具体的条文规定和监管程序，这令陈文强感到无措。

    当然，规避的办法也不是没有，那就是在租界内开办交易所，并且冠以洋商的名头。虽然这可能只是表象，实际上可以由华商控制，但这终究留有隐患，不能不让人感到担心。

    而诺依曼其实只是个桥梁，恐怕连他也不是很清楚犹太人财团的具体组成和最终的目的。陈文强呢，自然也不会探悉到太多的情报，谨慎小心也是必然的事情。

    不是谁的钱都可以花，都可以用的。陈文强送走了诺依曼，又仔细思索了很久，才上床休息。

    在上海，陈文强已经呆了数月，不管是自己的产业，还是隐蔽的事业，都处理得差不多了，他便启程赶赴汉口。

    “……法国革命八十年战成，其间不知流过多少热血。革命之初创阶段，亦当不惜流血以灌溉革命的花实。吾已准备好流血牺牲，文强兄不必挂怀，望身后诸革命同志亦不可引以为惨而存退缩之念……”

    陈文强派去安庆送密信的手下带回了徐锡麟回信，几乎同时而来的电报便是安庆起义失败的消息。

    恩铭还是死了，徐锡麟还是被抓了，竺绍康、王金发等江湖会党还是溃灭了。历史发生了改变，但只是大势，而并不是全部。一些事情还是按照原来的轨迹在发生、发展。

    陈文强无奈而痛惜地慨叹，按照徐锡麟的家庭出身与资质，如果没有参加革命，他完全可以是一个锦衣玉食、前途光明的人。但他却为了民族大义放弃了家庭，成为了一个义无返顾的激进革命家。

    不管做法是否欠妥，不管起义的影响如何。这个激情燃烧的人，一定会深深刻进历史！

    勿庸置疑！陈文强闭目长长地吁出一口气，在徐徐开动的船上，把手中的电报抄纸撕碎，撒了出去。细碎的白纸片纷纷扬扬，承载着他的哀思和崇敬，也祭奠着革命志士的英魂。

    ……………

    晨雾在阳光的驱逐下散去无踪，大地在马蹄和大脚的践踏下，沉闷地哼着。长长的队伍，后面是大小车辆，咯吱咯吱地响着前进。

    反清复明，这个口号更可谓历史悠久，传之深远。几百年后，民间尚有很多百姓这样认为。说其深入人心，或许有些过，但历史上的事情确实很能说明一些问题。

    比如现在的刘恩裕。虽说是听了些革命的宣传和道理，但在心里还认为这是改朝换代。反清复明的口号喊起来更响亮，更能激起老百姓的共鸣。

    三那墟被占领，县城被攻破，就在清军布置完毕，向左右江的革命军逼近围攻之时，在广西的钦廉州却又爆发了一场大乱。

    所谓三那墟。指的是钦州所辖的那黎、那彭和那思三个“墟”，墟这个字的意思类似于村镇，总之是人烟不算是太稠密的工业区，这里主要是出产糖，当地百姓都是以种植蔗糖为生。

    清末。官吏不断提高糖税，百姓苦不堪言，就推举出几个代表，去知府的衙门请愿，请求官府减轻糖税。那几名代表去了之后，就再也没回来，被官府直接送进了大牢里。

    三那墟百姓愤怒异常，组织“万人会”，推举富豪刘恩裕为首领，又请梁建葵，梁少廷到龙州、高平联络革命军。

    革命军总部接到抗捐百姓代表的求告后，立刻派出王和顺率一个营，并在十万大山活动的游击支队，帮助百姓抗捐反清。于是，群众性的抗捐斗争由请愿发展成为了武装暴动。

    刘恩裕是三那墟有名的富户，家里购买了许多新式的步枪，养了许多家丁，隐隐有与当地官府抗衡的架势。当地百姓暗里常把他与《水浒传》中的托塔天山晁盖相比，又称托塔天王。
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