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    一个走离开大道的人，或者茫然不知，立在小径上欣赏眼前的风物；或者明知走错，却以看到一diǎn新的风景**。≥≥diǎn≥小≥说，..o而道路错误，越是大步向前，则越是偏离目标。

    在这个风起云涌的大变革时代，人心激荡，理论横飞，围绕救国图存这个主题，各人有各人的思想，各人也在选择各自的道路。既然有所选择，自然是相信这是正确的，这本无可厚非。

    在内忧外患的亡国危机下，无数的仁人志士睁大着双眼，苦苦探寻着救国救民之路。由此，也产生出实业救国、教育救国、求学救国、商战救国、革命救国等各种理论思想。特别是其中的极端思想，成为了中国思想家各种千奇百怪主张的智慧渊源。

    但这些理论和思想无一例外都缺乏穿透复杂历史现象的观察力，且无力抗拒西方极端思潮的裹挟，更受到民族主义情绪的侵袭和影响。因此而显得偏激而不全面，激情而缺乏理智。在这社会大转型的关键时刻，中国历史上却恰恰缺乏这种能指引方向的舵手般的思想家。

    而那些言之凿凿、规画着自己设想的美丽蓝图的革命领袖真的掌握了救世良方吗？学美国、学法国、学英国、学日本，到底学到的是表象，还是真的学到了精髓？政治体制的移植需要肥活的土壤，否则，要么因缺乏养分而枯萎，要么长成歪瓜劣枣，面目全非得让移植者都目瞪口呆。播下的是龙种。收获的是跳蚤，说的就是这种结果。

    当万宁起义爆发，又连续攻城拔寨。光复了琼海、陵水、保亭，似乎指出了一条革命的成功之路，似乎在证明他们在革命中的正确。但起义的发动者——复兴会，却并不这样认为，在连续的有关万宁起义的宣传中，他们在坦承遇到的困难，总结着经验和教训。

    “旧式会党似不可倚为革命主力。弱diǎn很明显，起事时各股蜂起，号令不一。行为散漫，纪律约束很难，会党中人良莠不齐、封建思想浓厚亦是极大弊病……”

    在外人看来形势不错的时候，复兴会所说所做。却是极不寻常的事情。一边在不断胜利。一边却在自贬叫苦，这是怎么回事？

    “秀才不能造反，农工缺乏知识，军队不能革命。所以，应借会党力量为可靠，华侨皆受过近代化教育，亦可为臂助。复兴会所言虽也有些道理，但以吾观之。似有误导、迷惑之嫌。”

    革命的北辰一直存在着对依赖知识分子发动革命的怀疑，他曾说过：“我早知读书人不能革命。不敌会党。”因此，他对复兴会的举动有自己的判断和认识，觉得复兴会是在放烟雾，不欲其他革命团体效仿其行动，所以在故意夸大其辞，贬低会党的力量。

    而从实际的形势考虑，复兴会虽是革命团体，但与保皇会一样，也是同盟会的竞争对手。借着这次起义的宣传造势，在财源和人才的争夺上，复兴会似乎还有凌驾于保皇会之上的势头。

    “如今与保皇会进行论战，两派也已势同水火。”北辰沉声说道：“为了打掉保皇党的气焰，吾准备遍游各埠，意在解散各埠保皇会，并欲筹饷五十万金，以备在国内大举起义，振我同盟会声势。”

    “若有五十万金，起义必成。”黄兴十分振奋，慨然说道：“起义当选择在湘湖一带，长江两岸，尽是我革命义士，革命思想，深入人心，义旗起处，四面响应，若然起事，则一呼百应……”

    “不妥，不妥。”北辰连连摇头，说道：“两湖在中国内陆，若然起事，武器如何运入？没有武器，纵然你有百万英豪，也是枉然。”

    同盟会成立之初，孙、黄的合作还算愉快。除了性格上的原因，应该跟黄兴的思想认识也有关。

    黄兴在阐述自己的革命思想根源时，追溯到的是太平天国，这一diǎn倒跟北辰一样，都拿洪、杨当人生偶像。但黄兴更进一层，认为太平天国的不幸在于“他们兄弟有了私心，互争权势，自相残杀，以致攻败垂成”；说“读史至此，不觉气愤填胸，为之顿足三叹”；因此等自己革命时，“就留意于此”。黄兴所谓的“留意”，就是处处照顾老大北辰的自尊与权威，你说咋咱就咋。但认识如此，实行执行中，却并不那么容易做到。
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