第(2/3)页

    名家由此崛起，强调事物应该“名乎其实”，藉以令天下一切事情走上正确的轨道。

    名家与各家不同之处，正是在于“正名实”的方法，他们主要辩的内容，又多半是与政治实务无关的问题。

    同时名家在惠子与公孙龙之后，再无什么出色之人，反倒是以呈口舌之力为生。因此，名家的理论被其他各家一致冠上一个“诡辩”的恶名。

    那云中子以及广成子二人在人间所传的学说令人生疑，不管是阴阳家还是名家，都跟阐教元始天尊的思想学术大相庭径，甚至在一定的程度之上还沾不上关系，天地间那些大神通者心中暗暗纳闷，不知道这元始到底在搞什么鬼，难道要改换门庭？从此阐教教义天改头换面？

    其实他们哪里知道这只不过是由于元始天尊太需要功德护身的缘故啊！

    就在阐教在元始天尊的指派之下，收敛人界之中的人道运转之下，引导人道革新的教化功德之时，他们的老对头截教也没有闲着，不过由于是截教被打得半残，除却了金灵圣母之外，再无什么弟子了。

    但是通天道人现在的修为是冠绝诸圣，比起太上的太上忘情都是更胜一筹，自然是手段高绝，算准了时机，将截教一门的思想道义，凝练成为一枚符文；将其寄托了人界之中，寻找有缘之人，继承自己的道统。

    而皇天不负有心人，一代墨家的始祖——墨翟横空出世，秉承与截教的教义，创立下了诸子百家之中极为有名的一大家——墨家。

    其更是为世人尊称为——墨子！

    墨家学派崇尚“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等思想。

    “兼爱"者，博爱也，将父慈、子孝等对待亲人的爱扩展到对陌生人身上。墨子主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。

    他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。这也是截教门下的一贯传统，不论是人是妖，在截教中都没有太大的身份差别。

    “非攻”者，反对一切侵略战争。

    “尚贤”者，不分贵贱唯才是举。
    第(2/3)页