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    晏京的权利虽说复杂，却都和一个人有关系，这个人不是晏王陛下，却是一个叫楚云歌的人。

    楚云歌，在晏国京城很多人知道这个名字，但是却不知道这个人是谁？

    晏国人知道这个名字是因为，晏王当政之后，在晏京做了三块碑要立在公众云集和经过的地方，目的就是让晏国人记住楚云歌。

    但是当时花青总督却很是有脾气，说了一些话，楚云歌的牌子便立在了三个地方，一个是督查办的大门口，一个是晏京大学的大门口，还有一个就是皇宫门前的正德广场。

    这样子，三个牌子立得威风高大，又远离了民间，又威慑着民间。

    民间百姓只要提起或见过楚云歌的牌子，都会莫名地对一个陌生人生出古圣先贤伟人之类的情绪。

    晏京大学的牌子上写着：白纸黑字，背负苍天，恩泽大地，落款：楚云歌。

    督查办：法为民所用。落款：楚云歌。

    正德门广场：心为民所想。落款：楚云歌。

    三个牌子做的高大，立得显眼，神秘威严，所以楚云歌一直矗在晏京人心里，但没人去说，因为不知道，就像很多人学习伟人精神，学习先贤思想文化，知道他们的名字，却又不知道先贤具体如何。

    但是在晏京人心里，楚云歌就是一个很重要的圣人，因为晏京再无其他人的石碑。

    蔡久诚领了命之后，想到花青总督要让自己好好盯着的那些人，他就大动脑筋的把京城里的人际关系和各处的势力仔细地想了一下，用了各种排除法后，也觉得是错综复杂，不由得长叹道：

    “哎，霄霄啊，将来你可怎么面对这一大摊子，师傅还是喜欢你在诸暨，读书，美食，种地，玩毒，和你舅舅安心平静的过日子。”

    蔡久诚这里感叹的时候，却不知道京城里早有人就派了人又去了诸暨一带，因为玉米熟了。

    玉米是个新粮食，和当初的土豆一样，土豆出现的时候，长的是漫山遍野，结论是野生的，查不出结果，大家就说是老天的恩赐。

    可是后来诸暨又推出了野生的辣椒，各种调料，还有那一年的椰子虫兴起后，可谓是把大晏的椰树都救了，近几年因为大晏人爱吃椰子虫，椰子树都不生病了，椰子的产量也增高了。

    有人便把这些事前前后后的联系起来想一下，发现都和诸暨有关系，而且辣椒和调料还有白玉然和土豆片的吃法居然都和晏王在时事八卦中洗白的廖家的私生子有关。
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